Surnaturel

Comme interprété par
Tim l'enchanteur

la magie
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Par les pouvoirs de courtiser
La croyance au surnaturel reflète un échec de l'imagination.
- Edward Abbey
Pour le scientifique, le mot «surnaturel» est une contradiction. Tout ce qui est dans l'univers est naturel; le surnaturel est le naturel non encore compris. Et ce qu'on appelle le surnaturel est souvent le fruit d'une imagination désordonnée, indisciplinée ou peu développée.
—Elbert Hubbard (1905)Petits voyages dans les maisons de grands scientifiques
Quiconque peut puiser dans la quatrième dimension spatiale (ou ce qu'on appelle aujourd'hui la cinquième dimension, le temps étant la quatrième dimension) peut en effet devenir invisible, et peut même assumer les pouvoirs normalement attribués aux fantômes et aux dieux.
- Michio Kaku

Surnaturel est un adjectif qui peut faire référence à des événements, des entités ou des explications, ou à des pouvoirs revendiqués comme possédés par certains individus. Ce que tous ces éléments ont en commun, c'est qu'ils ne sont pas conformes à un naturaliste vision du monde.


Les événements surnaturels présumés incluraient des interventions de poltergeists ou un Dieu , naissances vierges ou miraculeux guérisons . Les blessures ou maladies d'origine inconnue peuvent être imputées à des causes surnaturelles, ou les courses .

Les êtres surnaturels comprennent les dieux, les fées, des fantômes , esprits , et autres. Les choses surnaturelles incluent les anneaux magiques, les balais de sorcière et les planches Ouija. Les substances surnaturelles comprennent l'ectoplasme et l'ambroisie. Les lieux surnaturels incluent Valhalla; les temps surnaturels comprennent, Vendredi 13 , 29 février ; forces surnaturelles, magnétisme animal.

Les explications surnaturelles impliquent souvent l'ingérence d'un prétendu être surnaturel pour expliquer un événement du monde réel. Par exemple, la suggestion que le Dieu chrétien a envoyé ouragan Katrina punir les États-Unis pour quelque chose ou autre. Mais les explications surnaturelles peuvent impliquer des influences impersonnelles: aspect astrologique, pouvoir pyramidal, aura, main chaude. Parfois, la distinction est difficile à faire, comme avec Lady Luck. Parfois, des concepts scientifiques sont empruntés au service du surnaturel: loi des moyennes, information, quantique.

Les pouvoirs surnaturels sont ceux que l'on prétend détenir par des personnes telles que médiums , diseurs de bonne aventure , sourciers etc. Comme pour toute activité surnaturelle revendiquée, ces pouvoirs n'ont pas été démontrés.


Contenu

Histoire de la croyance surnaturelle

Les croyances surnaturelles peuvent avoir surgi en raison de divers facteurs, tels que la tendance humaine à chercher des explications, paréidolie , et la reconnaissance de formes . Une souche d'espèces proies dont système de détection des menaces fait un bon travail pour repérer les prédateurs potentiels dans le fouillis de fond, mais avec quelques fausses alarmes, survit mieux qu'une souche qui ne surprend pas facilement, mais manque parfois un léopard dans les arbres. En d'autres termes, nous avons été élevés pour être effrayés par les ombres. L'induction d'états de conscience modifiés peut également avoir joué un rôle.



Bien que la nature précise des premières croyances surnaturelles reste floue et que le contenu particulier des premières religions se soit avéré insaisissable, les vestiges archéologiques nous permettent de faire quelques spéculations générales.


L'une des premières preuves de croyances surnaturelles est la première cérémonie funéraire connue dans la grotte de Qafzeh en Israël, datant d'il y a environ 92 000 ans. L'enterrement cérémoniel indique vraisemblablement que les premiers humains avaient un certain concept de l'au-delà et peuvent également suggérer une sorte de culte des ancêtres.

Les enterrements cérémoniels tels que ceux de Qafzeh, ainsi que les peintures rupestres et les objets tels que les statuettes ont été considérés comme impliquant que les premières formes de religion étaient animiste dans la nature. Des dieux, déesses et autres entités surnaturelles spécifiques sont apparents dans la mythologie des premières civilisations telles que les Sumériens, les Égyptiens et les Grecs.


Aujourd'hui science a apporté des réponses à l'origine des volcans, des tremblements de terre et de la pluie, laissant ainsi le surnaturel se réfugier dans dieu des lacunes idées de type, l'argument étant que si la science n'a pas encore fourni de réponse, les explications surnaturelles sont justifiées.

Origine et histoire du terme

Le terme `` surnaturel '' lui-même n'a été utilisé qu'au XVe siècle et signifie, lorsqu'il est traduit littéralement du Latin racines, «au-dessus de la nature».

Dans le sens original de la monnaie, cependant, il avait la connotation de quelque chose qui était `` de ou donné par Dieu ». Au 19ème siècle, son utilisation s'était élargie pour inclure d'autres êtres mythiques non matériels tels que les fantômes, les démons, etc. Il est cependant intéressant de noter que la distinction naturel / surnaturel n'est pas universelle. Certaines cultures - comme les Nayaka (de l'Inde) et les Ojibwe - n'ont pas (actuellement) de concept de surnaturel. Et les Occidentaux ont jadis prêté une certaine attention à la surnaturel ainsi, définissant souvent la magie et la sorcellerie (que la plupart appelleraient désormais surnaturelles) sous ce terme. Certains, comme Thomas d'Aquin , l'a défini comme des choses inhabituelles qui se produisaient encore à cause d'un être créé (c'est-à-dire pas des actions de Dieu), pour les distinguer des miracles . Après la révolution scientifique, le terme est de plus en plus utilisé pour désigner des phénomènes anormaux qui étaient encore naturels, avant de disparaître entièrement dans le langage courant.

Croyances surnaturelles modernes

Nonobstant les progrès de la science moderne et rationalité , un grand nombre de croyances surnaturelles subsistent, y compris des idées traditionnelles telles que la croyance aux dieux, des fantômes et spiritualisme . En outre, les fournisseurs de services surnaturels traditionnels, tels que tarot -lecteurs de cartes, médiums , et astrologues , fais toujours du bien Entreprise .


Néanmoins, bien que de nombreuses croyances religieuses / surnaturelles traditionnelles soient en déclin, elles semblent être remplacées par de nouvelles idées sur la `` spiritualité '' qui peuvent être liées à des idées telles que pensée magique , le pouvoir de cristaux , les messages mystérieux de pyramides Ou n'importe quoi 'quantum' .

En conséquence, il peut parfois devenir difficile de tracer une ligne dure et rapide entre le surnaturel et le plein pseudoscience .

La différence se trouve généralement dans l'agence revendiquée. Alors que les croyants vraiment surnaturels attribuent généralement le mystérieux à l'intelligence surnaturelle cachée (un dieu, démon ou l'esprit), les praticiens de la pseudoscience, par contre, soutiennent que si seulement la communauté scientifique ouvrait les yeux sur leurs merveilleuses connaissances, alors leur travail devrait rapidement être accepté comme rien de plus que science standard . Néanmoins, le chevauchement demeure.

La science peut-elle tester le surnaturel?

Une ligne de pensée commune est que la science ne peut pas tester le surnaturel. Ceci est généralement basé sur la réification de naturalisme méthodologique et l'ignorance de naturalisme philosophique . Le naturalisme méthodologique est l'exclusion des explications surnaturelles lors de la recherche scientifique.

Dans un rapport sur créationnisme , les Académies nationales des sciences affirment ce point de vue:

En science, les explications doivent être basées sur des preuves tirées de l'examen du monde naturel ... Parce qu'elles ne font pas partie de la nature, les entités surnaturelles ne peuvent pas être étudiées par la science.

Contrairement à cela LOUER absurdités accommodantes, Fishman 'La science peut-elle tester les visions du monde surnaturelles?' l'article soutient que le surnaturel pourrait être découvert et testé par la science comme toute autre chose. Athées au franc-parler proéminents, tels que Richard Carrier ( article ici ) et Victor Stenger ( diapositives de la conférence ici ), ont fait des remarques similaires contre la citation ci-dessus.

Cependant, dans son livre de 1905Petits voyages dans les maisons de grands scientifiquesElbert Hubbard a déclaré: «Pour le scientifique, le mot« surnaturel »est une contradiction. Tout ce qui est dans l'univers est naturel; le surnaturel est le naturel non encore compris. Et ce qu'on appelle le surnaturel est souvent le fruit d'une imagination désordonnée, indisciplinée ou non développée.

Le point de vue d'Elbert Hubbard sur le surnaturel était soutenu par l'article sombre satirique de 1956 d'Horace Mitchell Miner intitulé `` Body Ritual among the Nacirema '', qui reprenait la méthodologie alors courante consistant à regarder les peuples `` primitifs '' et à rejeter leurs manières comme de la `` magie '' et la croyance en la `` magie ''. surnaturel '' et l'a allumé dans les années 1950 alors actuelles États-Unis .

Le résultat a montré qu'avec cet état d'esprit, même la société technologique avancée la plus scientifiquement fondée pouvait être décrite comme une croyante en la magie et le surnaturel:

  • Chloration de l'eau pour prévenir la maladie est réduite au `` temple de l'eau de la communauté, où le prêtres organisez des cérémonies élaborées pour rendre le liquide rituellement pur.
  • L'hôpital avec toutes ses avancées scientifiques durement apprises est réduit à un temple qui «est l'endroit où vous allez mourir» avec les infirmières désormais «vestales» et les médecins désormais «guérisseurs».
  • Scientifique Médicament elle-même est réduite à des «cérémonies» de «malaise et de torture» avec des «baguettes magiques» (thermomètres) et des «aiguilles traitées par magie» (antibiotiques et médicaments).

Après ce compagnon d'Horace Miner anthropologues a obtenu l'indice et a réellement regardé la magie. Ils ont découvert que la seule vraie différence entre la vision du monde magique et la science était que la magie n'avait pas de mécanisme d'auto-correction ni de procédure fixe pour déterminer quel concept correspond le mieux à ce qui était observé.

Il convient de mentionner qu'il y avait des sciences qui traitaient du surnaturel et de la magie qui sont finalement devenues ad hoc dans leurs théories ou se sont effondrées lorsqu'elles ont rencontré des observations qui ne pouvaient pas être expliquées. Ceux-ci inclus astrologie et la thaumatologie (qui était à l'origine une étude des miracles mais qui a été élargie à la science de la magie elle-même, la thaumaturgie).

Toutes ces sciences ont fait des affirmations empiriques vérifiables. On dit parfois que les fantômes, par exemple, excrètent ectoplasme et ont été suggérés pour être des êtres de 4ème dimension par le platonicien de Cambridge Henry Moore au 17ème siècle. Astrologie fait des prédictions sur l'alignement des planètes, la personnalité et l'avenir, bien que souvent délibérément vague . La force de psi allégué par parapsychologues est souvent conçue comme une force non naturelle. En effet, tout le domaine de la parapsychologie repose sur l'étude des forces non naturelles ou surnaturelles d'une manière supposée «scientifique».

Par certains critères de démarcation , tel que Karl Popper de falsifiabilité , les exemples ci-dessus seraient considérés comme scientifiques. Mauvaise science, mais science quand même. Cependant, certaines autres formulations du surnaturel qui évitent d'être testables, telles que Jeudi dernier ou théiste idéalisme , tomberait en dehors de la science par ce critère. De même, les croyants en miracles ou la puissance de prière peut échapper à la testabilité. Ils peuvent facilement prétendre que Dieu a simplement choisi de ne pas répondre aux prières, ou que tester Dieu scientifiquement serait arrogant et que Dieu ne répondrait pas dans une telle situation. Des affirmations similaires sont souvent faites par médiums , qui prétendent que sceptiques dégagent des `` mauvaises vibrations '' ou une `` énergie négative '' qui atténuent leurs pouvoirs psychiques lorsqu'ils sont dans un situation expérimentale contrôlée . Ces types de réclamations facilement éviter d'être réfuté par des moyens scientifiques.

Revenant au créationnisme, il fait des affirmations à la fois testables et non testables. Il est clair que le premier peut être testé par la science. Larry Laudan a avancé cet argument dans sa critique de la logique derrière la décision de McLean c. Arkansas . Il soutient que la question de savoir si le créationnisme est scientifique ou non est hareng rouge car il n'y a pas de clair critères de démarcation . Comme l'écrit Laudan:

Plutôt que d'affronter les créationnistes de manière oblique en gros en suggérant que ce qu'ils font est tout court `` non scientifique '' (ce qui est doublement ridicule car peu d'auteurs peuvent même s'entendre sur ce qui rend une activité scientifique), nous devrions confronter leurs affirmations directement et en au coup par coup en demandant quelles preuves et quels arguments peuvent être rassemblés pour et contre chacun d'eux. La question centrale n'est pas de savoir si le créationnisme satisfait à certaines définitions peu exigeantes et très controversées de ce qui est scientifique; la vraie question est de savoir si les preuves existantes fournissent des arguments plus solides pour la théorie évolutionniste que pour le créationnisme. Une fois cette question réglée, nous saurons ce qui appartient à la classe et ce qui ne l'est pas. Débattre du statut scientifique du créationnisme (en particulier lorsque la «science» est interprétée d'une manière aussi malheureuse) est un hareng rouge qui détourne l'attention des questions qui devraient nous préoccuper.

Richard Carrier soutient que le surnaturel ne devrait pas être défini comme «non testable» et «inexpliqué» comme certains l'ont fait. Il préconise plutôt que ce soit le 'irréductiblement mental', pour englober esprits sans corps , des fantômes pouvoirs psychiques , magie, miracles, dieux, etc. et qu'il pourrait y avoir (ou avoir été) des affirmations testables de ce type. Le problème à son avis est donc que des revendications telles que le créationnisme, plutôt que d'être simplement rejetées pour être `` surnaturelles '',nefaire des affirmations testables, de sorte qu'elles ne peuvent pas être appelées science (en évitant les disputes philosophiques sur la façon de définir cela).