Polyamour

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Polyamour (à ne pas confondre avec polysexualité ) est un style ou une philosophie envers les relations qui reconnaît qu'un individu peut être impliqué éthiquement dans plus d'un sexuel ou relation amoureuse à un moment donné, par opposition à la convention socialement normative de la monogamie. Le polyamour est une forme de éthique non-monogamie, un terme générique qui englobe des activités telles que le swing et le kink, et des philosophies telles que l'amour libre. Il fait également partie du cadre plus large de la non-monogamie, qui comprend certaines activités contraires à l'éthique ou douteuses, telles que la triche et la polygamie .


En raison du spectre de identités de genre , sexualités , physiologies et juste les attitudes générales des individus, il existe de multiples formes de polyamour. Les auteurs et les blogueurs sur le sujet diront souvent qu'il n'y a pas une seule bonne façon d'être polyamour (ou «poly»), mais il y a plusieurs mauvaises façons (comme être contraire à l'éthique ou abusif).

Contenu

Histoire

Selon anthropologues et les auteurs de livres comme Sexe à l'aube , il y a eu Humain cultures pratiquant le polyamour ou une forme de non-monogamie éthique depuis avant l'écriture l'histoire et continuer dans le présent dans certains Payer et les communautés tribales.

Première vague

Moderne occidental le polyamour dans ses formes actuelles existe depuis les colonies religieuses expérimentales de Quakers et Shakers ont donné l'idée d'un 'complexe mariage 'un coup, comme la colonie Oneida. La première Les mormons pratiquant la polygamie étaient proches du polyamour, mais depuis la femmes n'étaient pas autorisés à prendre plusieurs maris , la plupart des polys soutiendront qu'ils ne pratiquaient pas le polyamour. Ceci est connu comme la «première vague» de non-monogamie moderne.

Deuxième vague

La `` deuxième vague '' est venue pendant l'amour libre / hippie / commune des années 60 et 70, sous l'impulsion de révolution sexuelle lorsque valeurs traditionnelles ont d'abord été ouvertement contestés par ceux qui allaient voir «l'establishment» incendié. Dans les années 1980 et 1990, l'éclat initial de l'échangisme et de l'échange de partenaires ressenti par de nombreux couples a cédé la place à un désir d'avoir des rencontres plus épanouissantes sur le plan émotionnel et plus durables en dehors du couple. En 1990, le terme `` polyamour '' a été inventé pour signifier `` avoir beaucoup d'amour '', et en 1992, le mot `` polyamour '' a été créé afin d'accommoder le Usenet groupe sur le sujet, alt.polyamour. Au cours de la deuxième vague, les poly praticiens ont expérimenté et contacté d'autres personnes dans leurs communautés pour essayer de trouver des moyens de faire fonctionner les relations multipartenaires; cependant, le polyamour était très `` centré sur le couple '' et les partenaires supplémentaires (parfois appelés partenaires `` secondaires '' ou `` non primaires '') étaient souvent considérés comme remplaçables s'ils étaient jugés menaçants pour la relation `` principale '' ou `` centrale '' établie. Parce que les polys étaient essentiellement en train d'inventer (ou de réinventer) l'idée, il y a eu de nombreux échecs dans les relations expérimentales, y compris plusieurs notables comme le mariage du romancier graphique Alan Moore. En 1997, les auteurs et expérimentateurs de relations Dossie Easton et Janet Hardy ont publiéLa salope éthique, le premier livre traitant de l'éthique et des moyens `` appropriés '' (par exemple, réussis) de gérer plusieurs partenaires.


Troisième vague

La `` troisième vague '', qui est vraiment la vague actuelle, s'est produite avec la prolifération l'Internet . Comme l'option du polyamour comme alternative à la monogamie est de plus en plus courante dans la littérature et les médias (comme dans le filmBandits), et comme les enfants ont grandi dans des foyers polyamoureux, de plus en plus de personnes ont cherché comment faire fonctionner le polyamour. Des praticiens de longue date, des blogueurs et des auteurs tels que Franklin Veaux, Kathy Labriola et Steve Bensen sont devenus des guides pour les non-initiés et inexpérimentés (ils ne se qualifieraient pas d'experts), continuant à remettre en question non seulement la notion de monogamie, mais de nombreuses constructions intériorisées. de polyamour aussi. Au lieu de décrire le polyamour comme Hétérosexuel couples à la recherche d'un ' Licorne ', le polyamour a été considéré comme quelque chose quipersonnesfais. Des styles de polyamour ont été nommés pour s'adapter à ces alternatives: `` polyfidélité '' (une relation fermée de plus de deux personnes), `` solopole '' ou `` célibataire '' (un style non centré sur le couple où une personne choisit de ne pas s'emmêler sa vie avec la vie de leur partenaire, c'est-à-dire par cohabitation, avoir des enfants ou des finances partagées), `` monogame '' (un couple qui se présente comme monogame mais a des partenaires externes clandestins ou occasionnels), `` mono-poly '' ou `` poly-permissif '' (où un monogame partenaire est impliqué avec un partenaire polyamour), «anarchie relationnelle» (où les relations non sexuelles / non romantiques sont considérées comme ayant le même poids que les relations sexuelles / romantiques), pour n'en nommer que quelques-unes.



En 2008, Tristan Taormino a publiéOuverture, un guide sur la façon de maintenir le couple tout en acceptant des partenaires supplémentaires. En 2010, Christopher Ryan et Cacilda Jetha ont publié Sexe à l'aube qui a examiné l'histoire et la biologie de la non-monogamie. En 2011,La salope éthiquea frappé sa deuxième édition avec de nouvelles informations et histoires. En 2014, Veaux et sa partenaire / blogueuse Eve Rickert ont publiéPlus que deux, qui répond aux préoccupations éthiques de presque tous les aspects du polyamour à partir des multiples lentilles des nombreux succès et échecs des relations passées.


Avec l'introduction des sites de rencontres et des médias sociaux, la communauté polyamour s'est également développée et mûrie. FetLife possède l'une des premières et des plus grandes communautés du World Wide Web. De nombreuses communautés de rencontre et de discussion persistent Facebook et Meetup.com, et le reddit car le polyamour n'est en fait pas un endroit terrible pour les conseils et les histoires.

Concepts poly

Parce qu'une grande partie du langage impliquant des relations suppose la monogamie, les poly auteurs et les blogueurs ont dû trouver leurs propres terminologies pour décrire ce qu'ils font et les sentiments qu'ils rencontrent.


Récit standard

L'idée d'être impliqué dans de multiples relations amoureuses ou sexuelles est un écart par rapport aux normes de la société - ce que Ryan et Jetha appellent le «récit standard» ou que d'autres ont appelé «l'escalator de relations». L'idée qu'une relation doit monter en intensité (par exemple, se rencontrer, sortir ensemble, emménager ensemble, se marier, avoir des enfants, vieillir et prendre sa retraite ensemble) est assez antithétique au polyamour - en polyamour, l'escalator peut reculer, s'arrêter indéfiniment à certains étages, et différentes personnes peuvent monter et descendre sans être un désastre.

L'idée conventionnelle d'une `` relation réussie '' est également jetée à la poubelle. Dan Savage a décrit comme celui qui dure jusqu'à ce que l'un des partenaires décède. Une relation réussie pour le polyamour est une relation qui enrichit la vie de toutes les personnes impliquées dans la relation aussi longtemps que dure la relation.

Arrangements

Dans les première et deuxième vagues, le concept de «relation» était considéré comme englobant tous les membres impliqués. Les exemples de relations poly incluaient le `` V '' (deux personnes datant d'une `` charnière '' commune), la `` triade '' (trois personnes se fréquentant toutes '', le `` quad '' (quatre personnes, généralement deux couples hétérosexuels, les hommes datant du femmes), le `` quad croisé '' (quatre personnes ayant toutes une relation entre elles), l '`` astérisque' '(une personne sortant avec trois autres personnes ou plus) et la simple `` dyade' '(deux personnes impliquées l'une dans l'autre, éventuellement avec l'intention d'ajouter plus). Notez que dans tout type de relation donné, le niveau d'intensité n'était pas défini; cela pourrait être aussi simple que l'amitié ou des connaissances (ce qui fait du polyamour un choix assez raisonnable pour asexué individus) ou aussi intense qu'une intégration pleinement sexuelle, romantique, cohabitante et financière.

Cependant, au fur et à mesure que la deuxième vague entrait dans la troisième vague et que de plus en plus de personnes en dehors des arrangements s'impliquaient dans les arrangements, des concepts plus amorphes et moins définis ont dû être inventés. Un simple dessin de «qui est impliqué avec qui» peut être tout à fait le graphe non dirigé, et celui qui change avec le temps. Pour cette raison, les mots «réseau», «famille poly» ou «polycule» (nommés ainsi parce que le dessin ressemblerait à une molécule organique complexe) ont été utilisés. Par conséquent, il a été reconnu qu'une relation doit être décrite dans tous les cas comme une dyade; ainsi, une triade est en fait trois relations, pas une; le quad croisé, en fait six relations. Reconnaître cette complexité explique en fait pourquoi ces arrangements peuvent en fait être difficiles à maintenir, mais c'est aussi cette reconnaissance qui facilite l'arrangement et aborde tous les problèmes qui peuvent survenir en son sein.


Hiérarchie des relations

Un concept de conflit, même au sein de la communauté, est la `` hiérarchie des relations '', dans laquelle il existe une relation principale ou principale (généralement un couple en couple, éventuellement marié) et toutes les autres relations sont secondaires, tertiaires ou autrement subordonnées à la relation principale. Alors que certains sont d'accord avec la hiérarchie, des frictions peuvent survenir lorsque l'action d'une personne dans un réseau poly est refusée par les décisions prises par d'autres personnes dans le réseau. Par exemple, si une femme décide que son mari ne peut pas voir sa petite amie un certain jour qui avait été préalablement convenu, la petite amie est clairement secondaire dans la hiérarchie (que ce soit par description ou par défaut) parce que son agence a été annulée par le épouse (et peut-être le mari, s'il était d'accord avec la femme) - et est probablement énervé. Cependant, si la femme demande au mari de ne pas voir sa petite amie lors d'une soirée de rendez-vous préalablement convenue, et que le mari (et peut-être même la femme) parle à la petite amie pour expliquer pourquoi et éventuellement inventer la date une autre fois que la petite amie est à l'aise avec, alors la copine fait partie à la fois de la renégociation ainsi que de la solution / compromis (et probablement moins énervée). Alors que l'égalité ne peut jamais vraiment exister dans un réseau poly en raison des contraintes naturelles de temps, d'argent, d'énergie et de localité, le concept dejustice(où les besoins individuels de chacun sont satisfaits par les relations qu'ils entretiennent) est celui qui, lorsqu'il est correctement traité par une communication ouverte et honnête, tend à mener à des relations plus fructueuses.

Privilège de couple

Inhérent à la hiérarchie, ainsi qu'à la société dans son ensemble, est le concept de `` privilège de couple '', qui est le privilège offert par la société en général à ceux qui s'identifient comme des couples et refuse ceux qui, bien qu'ils puissent être impliqués avec des membres du couple, sont toujours considérés comme célibataires, secondaires ou autrement non impliqués. Certains de ces privilèges sont inscrits dans la loi ou la politique (par exemple, impôt avantages sociaux, relations avec les plus proches parents, dispositions relatives à la garde des bénéficiaires et des enfants, acquisition de la citoyenneté) tandis que d'autres relèvent d'une convention sociale (par exemple, qui est invité à un dîner ou à un mariage, qui, dans le réseau, peut se présenter à l'église ensemble, etc.) . La poly communauté se réfère parfois à ces privilèges, ainsi qu'aux hypothèses émises par la société à l'égard d'un couple, comme «mononormativité». La mononormativité est répandue dans la société en général; de nombreuses familles poly ont dû garder leurs arrangements secrets, et beaucoup de ceux qui ont été `` exclus '' ont été victimes d'ostracisme ou de discrimination de la part de ceux qui jugeraient leur style de vie comme amoral —Y compris les difficultés telles que le licenciement ou l'utilisation de leur mode de vie contre eux dans une bataille pour la garde des enfants. Certaines familles poly (en particulier parmi les polyfidélites) construisent des accords juridiques par incorporation afin de contourner ou autrement la paperasse qui n'est normalement accordée qu'à deux personnes (et dans certains pays, seulement un homme et une femme ).

la communication

Fait intéressant, une grande partie de la rédaction et des conseils sur le polyamour sont également de bons conseils pour les relations monogames, juste avec moins de personnes impliquées. En effet, l'essentiel de la résolution de problèmes impliqués dans le polyamour se résume essentiellement à une communication ouverte et honnête des besoins et des désirs. Les sentiments tels que l'envie et la jalousie ne sont pas évités, mais peuvent être traités par une communication non violente - ils ne sont pas toujours résolus, mais ils peuvent être atténués ou atténués. Polys a également inventé la `` compersion '' du néologisme pour décrire une personne ressentant de la joie pour une autre personne (par exemple, un partenaire, mais peut-être aussi un membre de la famille ou un ami) qui est heureuse dans une situation qui ne les implique pas, et non le contraire. de jalousie, mais une alternative et un complément.

Les malentendus

Du point de vue monogame, le polyamour peut être une idée assez étrangère, simplement parce que la culture monogame a dicté demi , religion et la loi. Il y a ceux qui la considèrent comme une «expérimentation» ou une «phase» (tout comme l'expérimentation peut se produire avec la sexualité ou l'identité de genre). Cependant, de nombreux polys en viennent à comprendre que le polyamour est dans leur nature, et donc dans leur identité. D'autres le considèrent comme un choix de style de vie conscient.

La polygamie

Un autre malentendu populaire est de confondre polyamour et polygamie. Cependant, parce que la polygamie est souvent comprise culturellement comme la polygamie (p. FLDS ) et donc misogyne , les polys s'éloignent généralement de cette définition. La polygamie est également reconnue comme ayant plusieurs conjoints (d'où la «-gamie») et donc des mariages multiples, alors que le polyamour ne nécessite pas nécessairement des mariages ritualisés (légaux ou non). Il existe des arrangements polyfidélites où les membres considèrent leur partenariat comme des mariages et participent à des cérémonies telles que la reliure à la main ou l'échange d'anneaux, mais ces arrangements ne définissent pas le polyamour - ils en sont simplement une version.

Balançant

Puisque le polyamour et le balancement sont sous le même parapluie de la non-monogamie, de nombreuses personnes confondent les deux. Ce n'est pas vraiment vrai, mais ils ne sont pas non plus complètement distincts. Il est préférable de considérer le polyamour comme une philosophie de vie ou de relation, alors que le swing est une activité. Pour comparer, on ne s'identifie pas comme un «joueur de baseball» comme faisant partie de sa nature, mais plutôt comme faisant partie de ses activités ou de sa profession. De nombreux polys ne se balancent pas; et la plupart des échangistes ne sont pas polyamoureux. Considérez-les comme des robinets chauds et froids sur le robinet de douche; chaque personne non monogame ajuste ses robinets différemment au niveau qui lui convient. Les modes de vie orgiaques au sein du polyamour ne sont pas impossibles, mais le 'programme poly' est assez similaire au ' agenda gay «- travailler pour payer les factures, passer du temps avec la famille, faire la lessive et trouver ce qu'il faut regarder sur Netflix le soir.

Tricherie

Ensuite, il y a ceux qui pensent que le polyamour est simplement de la triche, car il s'agit de violer l'accord tacite (tel que défini par la société mononormative) qui est une relation monogame. Les auteurs poly ont utilisé la définition du dictionnaire de la tricherie comme `` la violation délibérée et trompeuse d'un accord préétabli '', s'appliquant aussi bien au polyamour qu'aux relations monogames, aux jeux de société et aux traités de paix. La tricherie peut certainement se produire dans le polyamour - en particulier dans les arrangements polyfidélitaires où l'inclusion d'un nouveau partenaire nécessite la connaissance et le consentement des autres (ou de tous) les membres de l'arrangement. Puisque chaque arrangement ou réseau de relations est différent, la définition de ce qui constitue la triche peut différer.

Nocif pour les enfants

Le droit religieux et d'autres considèrent certainement le polyamour comme un pente glissante à des voies plus pécheuses et invoquent souvent le ' pense aux enfants ! ' argument contre le style de vie poly - qui est une hypocrisie : si un ménage biparentale est plus stable et plus aimant qu'un ménage monoparental, pourquoi un ménage de trois parents ou plus ne serait-il pas encore plus stable et aimant? Tout comme cela a été montré avec mariage de même sexe , les arrangements d'amour entre un nombre quelconque d'adultes sont bénéfiques au développement de l'enfant, et les arrangements litigieux peuvent être nuisibles.

Rareté

Plus généralement, il existe un malentendu selon lequel la non-monogamie est rare. Ce qui est vrai, c'est que la non-monogamie consensuelle et honnête est rare. Les personnes monogames sortent de temps en temps sur leur conjoint sans obtenir leur consentement et, si le taux de divorce élevé aux États-Unis en est une indication,cetteest à peine rare.

Helen Fisher

Dans son livre,Pourquoi nous aimons, l'anthropologue Helen Fisher note que l'amour romantique a un certain aspect insensé et exagéré, au-delà de ce qui serait considéré comme `` strictement nécessaire '' (d'après, par exemple, un évolutionniste ou biologique point de vue). Richard dawkins résume son argumentation dans son livre, L'illusion de Dieu (dont le résumé est également cité dans le livreSexe à l'aube):

Plutôt que la dévotion fanatiquement monogame à laquelle nous sommes susceptibles, une sorte de `` polyamour '' est à première vue plus rationnelle ... Nous acceptons volontiers que nous pouvons aimer plus d'un enfant, parent, frère ou sœur, enseignant, ami ou animal de compagnie. Quand vous y pensez comme ça, l'exclusivité totale que nous attendons de l'amour conjugal n'est-elle pas vraiment étrange?

Drapeau de la fierté polyamour

Drapeau de fierté polyamour conçu par Jim Evans.

Le drapeau de la fierté polyamour a été créé par Jim Evans. Selon lui:

«Les couleurs des rayures, de haut en bas, sont les suivantes: bleu, représentant l'ouverture et l'honnêteté de tous les partenaires avec lesquels nous entretenons nos multiples relations; rouge, représentant l'amour et la passion; et le noir, représentant la solidarité avec ceux qui, bien qu'ils soient ouverts et honnêtes avec tous les participants de leurs relations, doivent cacher ces relations au monde extérieur en raison des pressions sociétales. Le symbole au centre du drapeau est une lettre minuscule grecque en or «pi», comme première lettre de «polyamour». La couleur dorée de la lettre représente la valeur que nous accordons à l'attachement émotionnel aux autres, qu'il s'agisse d'une relation de nature amicale ou romantique, par opposition aux relations simplement principalement physiques.

Symboles polyamour

  • Coeur infini

  • Triangle de Möbius

  • Le «poly perroquet» est souvent utilisé comme mascotte par la communauté poly.

Remarques

  1. Il y a ceux qui diraient `` polyamour '', étant un mélange de Latin et les racines grecques, est un terme impropre, et il devrait être «multiamory» ou «polyphilie»; Cependant, le Anglais Le monde parlant a dit «télévision» depuis son invention, alors allez-y.