Pain

Je ne pense pas que cela se passe bien pour personne.
Je le ferais dans un bateau,
Je le ferais avec un

Chèvre
Icône goat.svg
Dois-je te comparer
à un jour d'été?
Portrait de Pan, à partir d'une mosaïque romaine, ca. 125 CE.

Pain , le Chèvre -pied Dieu , est un le grec ancien divinité rustique des bergers, musique , Masculin sexualité , et de l'alcool . Il est souvent identifié avec le diable en raison de ses sabots, cornes et pattes de chèvre, et est en fait l'une des sources historiques du diable standard du folklore. Il est également une source d'inspiration pour la Dieu cornu de néopaganisme .


Contenu

Vénération

Ses romain l'équivalent était Faunus . Pan était le fils de Hermès par la nymphe Dryope; mais d'autres écrivains antiques disent qu'il était le fils de Pénélope, épouse d'Ulysse; Robert Graves répète une histoire qui fait de Pan le fils de Pénélope et de tous les prétendants. Il avait deux petites cornes de chèvre, et ses jambes, ses pieds et sa queue étaient ceux d'une chèvre. Il a inventé les flûtes de casserole et les maîtrisait bien avant Zamfir. À Rome, il a présidé la Lupercales , une fête au cours de laquelle des jeunes hommes, nus mais pour les peaux de chèvre qu'ils portaient, allaient à l'étranger battre des gens avec des lanières de peau de chèvre. Les femmes qui souhaitaient devenir enceintes ont cherché ces coups, estimant que cela les aidait. Pan était capable d'inspirer une terreur pure et simple, et le mot anglais «panic» en est le reflet. Le satyres ressemblait fortement à Pan, ayant des cornes de chèvre et des parties inférieures, et étaient parfois appelés à ce titrePainspar les anciens.

Dictionnaire de la phrase et de la fable de Brewer, en répétant le Stoïque Les interprétations de Cornntus de Hollis, nous dit:

La personnification de la divinité affichée dans la création et imprégnant toutes choses. Comme les troupeaux étaient la propriété principale de l'âge pastoral, Pan était appelé le dieu des troupeaux et des troupeaux. Il est également appelé le dieu decrier, pas uniquement les «bois», mais «toutes les substances matérielles». La partie inférieure était celle d'une chèvre, à cause de l'aspérité de la terre; la partie supérieure était celle d'un homme, parce que l'éther est «l'hégémonique du monde»; la nature lubrique du dieu symbolisait le principe spermatique du monde; la peau de la libbard devait indiquer l'immense variété des choses créées, et le caractère de «Pan irréprochable» symbolisait cette sagesse qui gouverne le monde. (Grec, pan, tout.)
'Pan universel,
Tricoter avec les grâces et les heures en danse,
Mené sur l'éternel printemps.
—Milton: Paradise Lost, iv. 266.
Au Musée national de Naples se trouve le célèbre marbre de «Pan apprenant à Apollon à jouer de la flûte de Pan».
The Great Pan. François Marie Arouet de Voltaire , également appelé le dictateur des lettres. (1694–1778.)

Il est bon de savoir que le monde a un principe spermatique.

Le nom grec de Pan (Poêle) était associé par les anciens Grecs au mot pour `` tout '' (Poêle) par étymologie populaire . En fait, le nom de Pan est très probablement apparenté au Védique Dieu du soleil Pushan , tous deux régulièrement dérivables d'un Proto-Indo-Européen * Péhusōn. Cela représente l'un des rares cas où un nom de divinité ancestrale peut être reconstruit aussi loin que le proto-langage.


Mort

Selon l'historien romain PlutarqueLe manque d'oracle('Sur le silence de la Oracles '), pendant le règne de Tibère (14 - 37 CE), un marin nommé Thammus entendit une voix divine venant de la mer, lui ordonnant de proclamer que «le grand dieu Pan est mort» quand il atteignit le rivage. L'annonce de la mort de Pan a été accueillie par des gémissements et du deuil. Apologistes chrétiens a couru avec cette légende, affirmant que c'était Jésus et son résurrection qui a causé la mort de Pan, et avec lui, le déclin du paganisme .



Revenir

Croyez-le ou non, ça empire.

Littéraire le romantisme a lancé un regain d'intérêt pour Pan. John Keats's Endymion s'ouvre lors d'un festival dédié à Pan. Le roman d'Arthur Machen en 1896 Le Grand Dieu Pan utilise Pan comme une figure de la terreur surnaturelle suprême. Chez Kenneth Grahame Le vent dans les saules (1906), le non nommé «Piper aux portes de l'aube» est inspiré de Pan. Plus important encore pour la renaissance ultérieure de Pan, Aleister Crowley a écrit un 'Hymne à Pan', l'identifiant à Bacchus (il était plus souvent identifié à silène ) et invoquant le dieu dans un rituel païen:


Frisson avec le désir lissome de la lumière,
Ô homme! Mon homme !
Viens sortir de la nuit
De Pan! Io Pan.
Je Pan! Je Pan! Viens sur la mer
De Sicile et d'Arcady!
Itinérance comme Bacchus, avec faunes et pards
Et des nymphes et des satyres pour tes gardes,
Sur un cul blanc comme du lait, viens sur la mer
Pour moi, pour moi ...
—Aleister Crowley, 'Hymne à Pan'

Jack Parsons le récitait fréquemment lors des essais de fusée.

En 1933, Margaret Murray publié le livre,Le Dieu des sorcières, dans laquelle elle a théorisé que Pan n'était qu'une forme d'un dieu à cornes qui était adoré à travers l'Europe par un sorcière-culte . Cette théorie a influencé le Neopagan notion de Dieu cornu , comme un archétype de la virilité et de la sexualité masculines. Dans Wicca , l'archétype du Dieu Cornu est très important, tel que représenté par des divinités telles que le Celtic Cernunnos , Indian Shiva Pashupati et Grec Pan.


Selon Robert Ogilvie Crombie'sLe Findhorn JardinetLa magie de Findhorn, lui et d'autres hippies écossais ont rapporté avoir vu des visions de Pan dans divers endroits de la campagne Écosse . Crombie a affirmé avoir rencontré Pan à plusieurs reprises à divers endroits en Écosse, notamment à Édimbourg, sur l'île d'Iona et à la Fondation Findhorn.