Mère Teresa

Mère Teresa en 1988.
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Bien que ce ne soit pas un bout par pur nombre de mots, cet article manque de profondeur de contenu.


... En fait, avant de commencer pour de vrai, laissons Attelage faites l'explication pour nous:

Mère Teresa n'était pas une amie des pauvres. Elle était une amiede la pauvreté. Elle a dit que la souffrance était un don de Dieu. Elle a passé sa vie à s'opposer le seul remède connu contre la pauvreté, qui est l'autonomisation des femmes et leur émancipation d'une version animale de la reproduction obligatoire . (...) Beaucoup plus de gens sont pauvres et malades à cause de la vie de Mère Teresa. Encore plus seront pauvres et malades si son exemple est suivi. Elle était une fanatique, un fondamentaliste et une fraude, et une église qui protège officiellement ceux qui violent les innocents nous a donné un autre signe clair de sa position réelle sur les questions morales et éthiques.
- Christopher Hitchens

Il y a plus: Mère Teresa (vrai nom: Mère Teresa ), était une religieuse albanaise qui, selon votre niveau de cynisme, est l'une des suivantes:

  1. L'exemple le plus récent d'un saint la personne,
  2. Le meilleur avec l'artiste , simulacre charité escroc, et sadique le monde a vu au cours des 50 dernières années, ou
  3. Une personne profondément égarée qui a mis le spirituel les besoins de ceux qu'elle a servis par rapport à leurs besoins physiques réels et tangibles, ou
  4. Un très réel, très Humain combinaison de tout ou partie de ce qui précède.

Contenu

Fondamentalisme protestant

Mère Teresa se déguisant en brioche à la cannelle .

La vie de Teresa est un excellent outil pédagogique pour protestant apologistes , qui soulignent que malgré toute une vie de `` bonnes œuvres '', elle brûle enfer maintenant parce qu'elle n'a jamais dit les mots magiques, 'J'accepte le ressuscité Jésus Christ comme mon Seigneur et Sauveur personnel! Même Ted Bundy fait ça avant de mourir.

Droits des femmes (notamment, contraception et avortement)

Mère Teresa s'est opposée aux deux la contraception et Avortement . Elle était et reste une ennemie de les droits des femmes . Elle a si bien opprimé «défendu» les droits des femmes (en GRANDES citations), qu'elle est effectivement devenue l'Excalibur pour la guerre de l'Église catholique contre les femmes.


Un peu sado-masochiste qu'elle souhaite que la moitié de la race humaine, y compris elle-même, soit opprimée. Cependant, vous trouvez qu'elle semble faire des exemptions pour le masochisme à mesure que vous avancez.



Athéisme de placard

Mère Teresa pouvait avoir l'air très sincère dans sa foi. En réalité, elle a vécu une crise de foi et est devenue plus comme une athée ou agnostique , écrivant en privé:


J'appelle, je m'accroche, je veux ... et il n'y a personne à qui répondre ... personne à qui je puisse m'accrocher ... non, personne. Seul ... Où est ma foi ... même au fond, il n'y a rien, mais le vide et les ténèbres ... Mon Dieu ... comme cette douleur inconnue est douloureuse ... je n'ai pas de foi ... j'ose ne prononcez pas les mots et les pensées qui se pressent dans mon cœur ... et me font souffrir une agonie incalculable. Tant de questions sans réponse vivent en moi, ayant peur de les découvrir ... à cause du blasphème ... S'il y a Dieu ... s'il vous plaît pardonnez-moi ... Quand j'essaye d'élever mes pensées vers le ciel, il y a un tel vide convaincant que ceux-ci même les pensées reviennent comme des couteaux aiguisés et blessent mon âme même. On me dit que Dieu m'aime ... et pourtant la réalité des ténèbres, de la froideur et du vide est si grande que rien ne touche mon âme.

Teresa a fait des pauvres et des impuissants dans ses institutions souffrir pour Jésus mais il n'était même pas certain que Dieu / Jésus existe.


Politiser le Nobel

Elle a remporté le prix Nobel de la paix en 1979. Etant toute modeste et ne voulant pas prendre le crédit d'argent, elle a immédiatement remercié Dieu pour cela et a procédé à caractériser Avortement comme la plus grande menace pour la paix mondiale.

Rencontrez les stars!

`` Ce qui est peut-être le plus révélateur à propos de Mère Teresa, c'est à quelle fréquence elle s'est retrouvée devant les caméras. En images, soit elle serre la main de quelqu'un de puissant, glamour ou impitoyable - Ronald Reagan, la princesse Diana, François Duvalier - soit se penche sur quelqu'un de trop faible pour se tenir debout », selon Moira Donegan. Teresa a été photographiée avec de nombreux dirigeants mondiaux, dont Yasser Arafat, Edward Kennedy, Indira Gandhi, V P Singh et des membres de la famille royale britannique. L'universitaire en études des médias Gezim Alpion a écrit un livre intituléMère Teresa: Sainte ou célébrité?Les relations de Teresa avec d'autres personnages douteux incluaient les dictateurs haïtiens François et Jean-Claude Duvalier et le fraudeur Charles Keating.

La position missionnaire

A ne pas confondre avec être envoyé en enfer pour toute l'éternité .

Dans son livre,La position missionnaire, auteur Christopher Hitchens -haleter! choc! horreur! - a osé critiquer Mère Teresa pour son travail. Ses accusations incluent qu'elle était avant tout une opportuniste politique, abusant de sa renommée et de sa charité pour diffuser son message religieux, plutôt que d'aider son travail humanitaire.

Souffrir pour Jésus

Mère Teresa a permis la souffrance dans ses institutions avec une régularité si déprimante qu'on pourrait supposer qu'elle étaitBien sursouffrir au nom de Jésus est une bonne chose. Teresa n'était même pas Bien surDieu ou Jésus existe .


Mère Teresa est complètement saturée d'un primitif fondamentaliste vision du monde religieuse qui voit la douleur, les épreuves et la souffrance comme expériences ennoblissantes et une belle expression d'affiliation avec Jésus Christ et son épreuve sur la croix. Hitchens rapporte que dans une interview filmée, Mère Teresa raconte elle-même un patient souffrant d'une douleur insupportable d'un cancer en phase terminale: `` Avec un sourire, Mère Teresa a dit à la caméra ce qu'elle avait dit au patient: `` Vous souffrez comme Christ sur la croix. Alors Jésus doit t'embrasser. '' Apparemment, ignorant que la réponse de la victime était une mauvaise humeur, elle l'a librement raconté: 'Alors, s'il te plaît, dis-lui d'arrêter de m'embrasser.'

Des gens bien intentionnés donnent de l'argent à l'organisation de Mère Teresa et imaginent qu'ils aident les gens. Peu de gens réalisent que les dons aident parfois l'ordre de Mère Teresa de moniales blesser les gens plutôt que de les aider. Hemant Mehta rapporte ce qui suit:

Au cours de centaines d'heures de recherche, dont une grande partie est cataloguée dans un livre qu'il a publié en 2003, le Dr Chatterjee a déclaré avoir trouvé un «culte de la souffrance» dans des maisons gérées par l'organisation de Mère Teresa, les Missionnaires de la Charité, avec des enfants attachés aux lits et peu pour réconforter les patients mourants mais l'aspirine. Lui et d'autres ont dit que Mère Teresa avait poussé son adhésion à la frugalité et à la simplicité dans son travail à l'extrême, permettant des pratiques comme la réutilisation d'aiguilles hypodermiques et tolérant les installations primitives qui obligeaient les patients à déféquer les uns devant les autres. «[Le public occidental] ne se soucie pas de savoir si la dignité ou le prestige d’une ville du tiers monde a été entravé par une religieuse albanaise», a-t-il déclaré. 'Alors, évidemment, ils peuvent être intéressés par les mensonges, les charlatans et la fraude qui se passe, mais toute l'histoire ne les intéresse pas.'

Les donateurs s'attendaient à ce que ce qu'ils aient donné serve à aider les pauvres. Il n'a pas.

Veuve, Sarnakar a déclaré avoir été admise à Nirmal Hriday il y a dix ans avec la tuberculose. Les soins médicaux étaient élémentaires et Sarnakar a rappelé que de nombreuses personnes dans le quartier des femmes n’avaient pas survécu. «Ceux qui meurent, ils meurent», a déclaré Sarnakar. 'Mais pour ceux qui peuvent aller mieux, les sœurs sont très bonnes pour nous.' Ils meurent s’ils ne reçoivent pas de traitement médical. La religieuse aurait pu dépenser de l'argent pour y arriver, mais elle l'a donné au Vatican à la place.

Alors que Mère Teresa était une sadique, elle n'était pas aussi masochiste:

[L] orsque cela est arrivé à sa propre mort, Teresa a refusé d'être traitée dans l'une de ses propres installations insalubres qui glorifiait et encourageait la souffrance et la douleur des autres. Les chercheurs ont déclaré que s'agissant de son propre traitement, «elle l'a reçu dans un hôpital américain moderne». Apparemment, pour Teresa, la souffrance n'était belle que si c'était quelqu'un d'autre qui faisait la souffrance.

Soutien du nationalisme albanais

Mère Teresa a visité sa patrie ancestrale, l'Albanie, en août 1989, quatre ans après la mort de Enver Hoxha , à brutal Stalinien dictateur qui a fait de l'Albanie la première athée Etat'. Plutôt que de saisir cette occasion pour dénoncer la suppression de la religion par le régime de Hoxha et le meurtre de son propre peuple, Mère Teresa l'a pratiquement approuvé. Elle a été reçue par la veuve de Hoxha, Nexhmije, qui a décrit plus tard Mère Teresa comme une «vraie patriote» et une «grande Albanaise» qui «est venue avec un esprit ouvert et a loué nos réalisations». Elle a ensuite déposé un bouquet sur la tombe de Hoxha et placé une couronne sur la statue de Mère Albanie, qui selon Hitchens:

Le monument «Mère Albanie», il vaut peut-être la peine de le souligner, n’est pas un symbole abstrait d’une nation sentimentale. C'est l'emblème de la cause de Grande Albanie . Un musée à proximité affiche les limites de cette ambition sous la forme d'une carte. «Mère Albanie» se révèle comprendre - en plus de la province martyre de Kosovo - un gros morceau de Serbie et le Monténégro, une part importante d'anciens Yougoslave Macédoine et la plupart de cette partie de la modernité Grèce maintenant connu sous le nom d'Epire.

Mère Teresa elle-même n'a jamais offert d'excuse pour ces actions, et n'avait d'ailleurs rien à dire lorsque son portrait était bafoué par les fanatiques pro-Grande Albanie en Macédoine et au Kosovo.

Impopularité

Cela a rendu Hitchens profondément impopulaire auprès de personnes qui ne pouvaient tout simplement pas comprendre l'idée que Mère Teresa pourrait être autre chose qu'une sainte absolument parfaite et impeccable, le faisant même être en colère lors d'une interview sur, bien sûr, Fox News (tant pour ' Juste et équilibré '). Des critiques similaires à celles faites par Hitchens ont été formulées dans l'épisode `` Holier Than Thou '' de Penn & Teller: Bullshit! en 2005 (Hitchens est également apparu en tant qu'invité sur cet épisode).

Sainthood basée sur de faux miracles

(…) Après sa mort, la Vatican a décidé de renoncer à la période d'attente habituelle de cinq ans pour ouvrir le processus de béatification. [JAC: Si je me souviens bien, cela n'a pris qu'un an.] miracle attribué à Mère Teresa était la guérison d'une femme, Monica Besra, qui souffrait d'intenses douleurs abdominales. La femme a témoigné qu'elle avait été guérie après qu'un médaillon béni par Mère Teresa ait été placé sur son abdomen. Ses médecins pensaient le contraire: le kyste ovarien et la tuberculose dont elle souffrait étaient guéris par les médicaments qu'ils lui avaient administrés. Le Vatican a néanmoins conclu que c'était un miracle. La popularité de Mère Teresa était telle qu’elle était devenue intouchable pour la population, qui l’avait déjà déclarée sainte. «Quoi de mieux que la béatification suivie de la canonisation de ce modèle pour revitaliser l'Église et inspirer les fidèles surtout à une époque où les églises sont vides et où l'autorité romaine est en déclin?
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Elle a été canonisée le 4 septembre 2016. Relance certains débats sur ses «œuvres de bienfaisance» et leur valeur.

C'est bien que Mère Teresa ait miraculeusement guéri deux personnes, selon son église. Quelle malchance, cependant, qu'elle n'ait pas pris la peine de guérir les nombreux autres qui sont morts sous les soins de ses Missionnaires de la Charité, souvent dans des conditions sordides avec un mauvais traitement médical, malgré les millions de dollars non comptabilisés amassés en son nom.
—Gregory A. Clark, professeur agrégé à l'Université de l'Utah