Mark Twain

Par une bonne journée capillaire.
Aller plus loin avec un seul Dieu
Athéisme
Icône athéisme.svg
Concepts clés
Articles à ne pas croire
Païens notables
Cela pourrait être
Scepticisme
Icône scepticism.svg
Mais nous ne sommes pas sûrs
Qui demande?

Samuel Langhorne Clemens , mieux connu sous le nom de Mark Twain (1835–1910), était un américain auteur et satiriste. Il était également les meilleurs amis avec un inventeur et un scientifique notoires Nikola Tesla pendant plusieurs années; être un passionné science passionné lui-même, Twain a même participé à plusieurs expériences avec Tesla.


Contenu

Vues

À travers ses écrits, Twain semble avoir été un presbytérien , à Déiste , Et un athée , car ses opinions ont changé au fil du temps.

Science chrétienne

Mark Twain était un farouche opposant à la science chrétienne. Il a écrit un essai intitulé (assez à juste titre) Science chrétienne , qui a critiqué le religion et explique ses `` miracles '' comme les résultats de la effet placebo (de nombreux points de l'essai sont également pertinents pour une grande partie des médecine douce ). Comme on peut en juger par l'essai et les biographes de Twain, Twain croyait apparemment que la guérison mentale pouvait fonctionner, mais a rejeté la Science Chrétienne pour son argent facturé, ce qu'il a logiquement souligné en conflit avec leur doctrine, comme le montre avec humour ce dialogue que le narrateur a avec une femme scientifique chrétienne qui l'a `` traité '':

'Rien n'existe que l'esprit'

«Rien, répondit-elle. «Tout le reste est sans substance, tout le reste est imaginaire.

Je lui ai donné un chèque imaginaire, et maintenant elle me poursuit pour des dollars substantiels. Cela semble incohérent.-Science chrétienne

Il s'est également opposé à la manière dont la Science Chrétienne interdisait à ses utilisateurs d'utiliser la médecine réelle et «revendiquait la capacité de guérir toutes les affections humaines imaginables par l'application de [ses] seules forces mentales». Sachant bien que l'effet placebo ne pouvait fonctionner que pour une «maladie fabriquée par l'imagination» (c'est-à-dire des symptômes subjectifs, mais pas des causes physiques), Twain a noté: «Il semble y avoir un élément de danger ici.


Le mormonisme

En passant par Utah lors de son voyage dans l'Ouest américain, Twain est entré en contact avec un certain nombre de mormons à un stade assez précoce de leur histoire. Il a trouvé la religion pratiquement inoffensive, quoique quelque peu étrange.



Tous les hommes ont entendu parler de la Bible mormone , mais peu, sauf les «élus», l'ont vu, ou du moins ont pris la peine de le lire. J'en ai emporté un exemplaire de Salt Lake. Le livre est une curiosité pour moi, c'est une affaire si prétentieuse, et pourtant si «lente», si somnolente; un tel désordre insipide d'inspiration. C'est du chloroforme imprimé. Si Joseph Smith a composé ce livre, l'acte était un miracle - rester éveillé pendant qu'il le faisait l'était, en tout cas. S'il, selon la tradition, l'a simplement traduit à partir de certaines plaques de cuivre anciennes et mystérieusement gravées, qu'il déclare avoir trouvées sous une pierre, dans une localité isolée, le travail de traduction était également un miracle, pour la même raison.-Roughing It



Le livre semble être simplement un détail prosaïque de l'histoire imaginaire, avec l'Ancien Testament pour modèle; suivi d'un plagiat fastidieux du Nouveau Testament. L'auteur s'est efforcé de donner à ses mots et à ses phrases le son et la structure pittoresques et démodés de la traduction des Écritures par notre roi Jacques; et le résultat est un bâtard - à moitié glibness moderne, et à moitié simplicité et gravité anciennes. Ce dernier est maladroit et contraint; l'ancien naturel, mais grotesque par le contraste. Chaque fois qu'il trouvait son discours devenu trop moderne - c'est-à-dire à peu près chaque phrase ou deux - il ajoutait quelques phrases bibliques telles que `` extrêmement douloureux '', `` et cela arrivait '', etc., et rendait les choses à nouveau satisfaisantes. «Et c'est arrivé» était son animal de compagnie. S'il avait laissé cela de côté, sa Bible n'aurait été qu'une brochure.-Roughing It


La Bible mormone est plutôt stupide et fastidieuse à lire, mais il n'y a rien de vicieux dans ses enseignements. Son code de morale est irréprochable - il est «effacé» du Nouveau Testament et aucun crédit n'est accordé.-Roughing It

Créationnisme

TwainExtraits des journaux d'Adam et Everaconté avec humour les aventures de la les premières personnes dans le Jardin d'Eden / Parc des chutes du Niagara. Adam notes de Veille , «Rien ne la satisfait jamais mais la démonstration; les théories non testées ne sont pas dans sa lignée, et elle ne les aura pas. Adam mentionne qu'Eve pense que la buse `` était destinée à vivre de chair pourrie '' et qu'elle jure `` d'étudier pourquoi les animaux appelés lions et tigres vivent sur l'herbe et les fleurs, alors que, comme elle le dit, le genre de dents qu'ils portent serait indiquent qu'ils étaient destinés à se manger l'un l'autre.


Dans un article de 1903 intitulé «Le monde était-il fait pour l'homme? Twain soutient que ce n'était pas le cas.

Citations de création

Où était l'utilité, à l'origine, de parcourir tout ce globe en six jours? Il est probable que si plus de temps avait été pris en premier lieu, le monde aurait été redressé, et cette amélioration et cette réparation incessantes ne seraient plus nécessaires maintenant. Mais si vous vous dépêchez un monde ou une maison, vous êtes presque sûr de découvrir que vous avez laissé de côté une tête de remorquage, ou un balai-placard, ou une autre petite commodité, ici et là, qui doit être fournie. , peu importe combien de dépenses ou de vexation cela peut coûter.-La vie sur le Mississippi


L'homme a été créé à la fin du travail de la semaine quand Dieu était fatigué.—Le carnet de notes de Mark Twain

ESP

Twain croyait en la télépathie . Dans son essai Télégraphie mentale à nouveau , Twain a raconté quelques-unes de ses expériences qui, selon lui, soutenaient l'existence de ESP .

Homéopathie

Quelques homéopathes affirment que Twain était un partisan de l'homéopathie, et citation la citation: «L'introduction de l'homéopathie a forcé le médecin de la vieille école à bouger et à apprendre quelque chose de rationnel sur son entreprise. Vous pouvez honnêtement vous sentir reconnaissant que l'homéopathie ait survécu aux tentatives des allopathistes pour la détruire.


La citation est tirée de son essai Un fossile littéraire majestueux , qui concerne les formes démodées de charlatanisme , et le voici dans son contexte:

Aqua Limacum. Prenez un grand pic d'escargots du jardin, et lavez-les dans beaucoup de bière, et nettoyez votre cheminée et mettez le feu à un boisseau de charbon de bois; et quand ils sont complètement allumés, faites un trou au milieu du feu, et mettez les escargots dedans, et dispersez plus de feu parmi eux, et laissez-les rôtir jusqu'à ce qu'ils fassent un bruit; puis enlevez-les, et, avec un couteau et un chiffon grossier, ramassez et essuyez toute la mousse verte: Puis cassez-les, les coquillages et tout, dans un mortier de pierre. Prenez aussi un quart de vers de terre et récurez-les avec du sel, à plusieurs reprises. Ensuite, prenez deux poignées d'Angelica et posez-les dans le fond de l'alambic; puis déposa deux poignées de chélidoine; ensuite un quart de fleurs de romarin; puis deux Poignées de Pieds d'ours et d'Agrimoine; puis Fenugrec; puis Turmerick; de chaque once: racine de dock rouge, écorce d'épine-vinette, oseille des bois, bétonie, de chaque deux poignées. - Ensuite, posez les escargots et les vers sur le dessus des herbes; puis deux poignées de bouse d'oie et deux poignées de bouse de mouton. Ensuite, mettez trois gallons de bière forte et placez le pot à l'endroit où vous voulez y mettre le feu: laissez-le reposer toute la nuit, ou plus longtemps; le matin, mettez trois onces de clous de girofle bien battus et une petite quantité de safran séché en poudre; puis six onces de copeaux de Hartshorn, qui doivent être au sommet. Fixer sur la tête et le réfrigérateur, et distiller selon l'art.

Là. Le livre ne dit pas s'il s'agit d'une seule dose ou si vous avez le droit de la diviser et de tenter une seconde chance, au cas où vous vivriez. De plus, le livre ne semble pas préciser de quelle maladie il s'agissait; mais cela n'a aucune conséquence, car bien sûr cela ressortirait de l'enquête.

En regardant plus loin, je trouve que ce formidable nostrum est «bon pour élever les flatulences dans l'estomac» - c'est-à-dire depuis l'estomac, sans aucun doute. Il semblerait donc que lorsque nos ancêtres ont par hasard avalé un soupir, ils ont vidé un égout dans leur gorge pour l'expulser. C'est comme déloger les skippers du fromage avec de l'artillerie.

Quand vous pensez que votre propre père a dû prendre des médicaments comme ci-dessus, et que vous les prendriez vous-même aujourd'hui sans l'introduction de l'homéopathie, ce qui a forcé le médecin de la vieille école à remuer et à apprendre quelque chose d'un rationnel. nature à propos de son entreprise, vous pouvez honnêtement être reconnaissant que l'homéopathie ait survécu aux tentatives des allopathistes de la détruire, même si vous ne pouvez jamais employer de médecin autre qu'un allopathiste pendant votre vie.

En d'autres termes, il dit que, heureusement, l'homéopathie a poussé la médecine à évoluer au-delà des remèdes de la médecine traditionnelle - ce qui n'est pas tout à fait la même chose que de dire que l'homéopathielui-mêmeest tout bon.

L'essai comprend également ce passage intéressant sur les progrès récents de la science (et de la médecine en particulier):

Si j'étais obligé de deviner de façon désinvolte, et sans collusion avec les esprits supérieurs, quelle est la cause fondamentale de l'étonnant progrès matériel et intellectuel des cinquante dernières années, je devrais deviner que c'était la disposition moderne et auparavant inexistante sur la part des hommes de croire qu'une nouvelle idée peut avoir de la valeur. [...] Le ton dominant des vieux livres concernant les nouvelles idées est parfois celui de la suspicion et de l'inquiétude, et parfois du mépris. En revanche, notre journée est indifférente aux vieilles idées, et considère même que leur âge rend leur valeur douteuse, mais saute sur une nouvelle idée avec enthousiasme et grande espérance - espoir qui est grand parce qu'il n'a pas été habitué à être déçu. [...]
Ce changement est si récent d'un crépuscule de trois ou quatre mille ans à l'éclat et à l'éclat de la journée portes ouvertes que j'ai marché tous les deux, et pourtant je ne suis pas vieux. Rien n'est aujourd'hui comme lorsque j'étais gamin; mais quand j'étais gamin, rien n'était très différent de ce qu'il avait toujours été dans ce monde. Prenons un seul détail, par exemple: la médecine. Galen aurait pu entrer dans ma chambre de malade à tout moment au cours de mes sept premières années - je veux dire n'importe quel jour où il n'y avait pas de temps de pêche, et il n'y avait pas d'autre choix que l'école ou la maladie - et il aurait pu s'asseoir là et a tenu la montre de mon médecin sans poser de question. Il aurait flairé parmi le désert des tasses, des bouteilles et des fioles sur la table et les étagères, et il ne manquait pas une puanteur qui le réjouissait deux mille ans auparavant, ni n'en aurait découvert une qui était d'une date ultérieure. Il m'aurait examiné et ne croiserait qu'une seule déception: j'étais déjà salivé; Je l'aurais là-bas; car j'étais toujours salivé, calomel [ chlorure mercurique ] était si bon marché. Il sortirait son lancette alors; mais je l'aurais de nouveau; notre médecin de famille n'a pas laissé le sang s'accumuler dans le système. Cependant, il pouvait prendre une louche et une louche, et me transporter avec de vieilles doses familières qui étaient descendues d'Adam jusqu'à son époque et la mienne; et il pouvait sortir avec une brouette et ramasser des mauvaises herbes et des abats, et en construire d'autres, pendant que les autres faisaient leur travail. Et si notre révérend docteur venait et le trouvait là-bas, il serait stupéfait de crainte et descendrait l'adorer. Attendu que si Galien devait apparaître parmi nous aujourd'hui, il ne pourrait supporter la montre d'aucun corps; il n'inspirerait aucune crainte; on lui dirait qu'il était un faux numéro, et cela le surprendrait de voir que ce fait comptait contre lui plutôt qu'en sa faveur. Il ne connaîtrait pas nos médicaments; il ne connaîtrait pas notre pratique; et la première fois qu'il a essayé de présenter le sien, nous l'avons pendu.

Anti-impérialisme

Twain s'est fermement opposé à l'implication des États-Unis dans le Guerre hispano américaine et la guerre américano-philippine qui a suivi lorsque les Philippins se sont rebellés contre la prise de possession de leur pays par les États-Unis après sa «libération». Il était membre de la Ligue anti-impérialiste américaine. Certains de ses écrits anti-guerre sont restés inédits jusqu'à sa mort en raison de controverses. Un exemple de sa critique de l'impérialisme américain concernant la guerre américano-philippine peut être vu ci-dessous, dans lequel il la compare à une `` expédition de vol '':

Je ne trouve rien à redire sur cette utilisation de notre drapeau; car pour ne pas paraître excentrique, je me suis balancé, maintenant, et j'ai rejoint la nation avec la conviction que rien ne peut souiller un drapeau. Je n'étais pas correctement élevé, et l'illusion qu'un drapeau était une chose qui devait être sacrément gardée contre des utilisations honteuses et des contacts impurs, de peur qu'il ne souffre de pollution; et donc quand il a été envoyé aux Philippines pour flotter au-dessus d'une guerre gratuite et d'une expédition de vol, j'ai supposé qu'il était pollué, et dans un moment ignorant je l'ai dit. Mais je suis corrigé. J'ai concédé et reconnu que seul le gouvernement qui l'a envoyé pour une telle mission a été pollué. Faisons un compromis là-dessus. Je suis content de l'avoir ainsi. Car notre drapeau ne supportait pas bien la pollution, n'y ayant jamais été habitué, mais c'est différent avec l'administration.-Mark Twain

Il a écrit une nouvelle à l'époque également appelée `` La prière de guerre '' qui critiquait durement les chrétiens qui soutenaient les guerres d'une manière que Twain pensait être en contradiction flagrante avec leurs propres principes supposés (tels que le règle d'or ). En cela, après un sermon où le ministre fait l'éloge d'une guerre en cours à l'époque et appelle les jeunes gens à participer, un ange en forme de vieillard entre dans l'église. Il leur dit que Dieu va répondre à leur prière, mais ils ne comprennent pas vraiment sa signification. L'ange dit que lorsqu'ils prient pour la victoire, ils prient pour les blessures et la mort des soldats ennemis, ainsi que pour la dévastation de leurs proches. S'ils veulent vraiment encore cela, l'ange dit de continuer à prier. Ils le licencient une fois qu'il est parti, pensant qu'il n'est qu'un fou.

Il est clair que Twain se serait bien entendu avec Dubya tu ne penses pas?

Anti-stratfordisme

Comme certains intellectuels publics du 19e siècle et des époques ultérieures, Mark Twain croyait au détournement largement discrédité qui William Shakespeare de Stratford upon Avon n'a en fait écrit aucun des ouvrages qui lui sont attribués. C'est bien sûr des ordures totales et complètes, mais malheureusement, de nombreux manivelles qui croient que des absurdités similaires aiment le citer . Maintenant, il n'y a qu'une seule question: comment un Sudiste à moitié alphabétisé comme Samuel Langhorne Clemens, dont les entreprises commerciales se sont toutes terminées en catastrophe, aurait-il pu écrire les œuvres élaborées de Mark Twain avec leurs lieux exotiques, leur portrait sympathique des Noirs et des Amérindiens et plusieurs des choses que Samuel Langhorne Clemens ne pouvait pas savoir?

Critique de la religion

Tard dans sa vie, Twain est devenu de plus en plus critique de la croyance aux dieux, Christianisme et la religion en général. Il a écrit, par exemple:

Étrange ... Un Dieu qui pouvait faire de bons enfants aussi facilement que de mauvais, mais qui préférait en faire de mauvais; qui aurait pu rendre chacun d'eux heureux, sans jamais en rendre un seul heureux; qui leur a fait chérir leur vie amère, mais la couper court avec avidité; qui a donné à ses anges le bonheur éternel non mérité, mais exigeait que ses autres enfants le gagnent; qui a donné à ses anges des vies sans douleur, mais maudit ses autres enfants avec des misères mordantes et des maladies de l'esprit et du corps; qui prononce la justice, et invente l'enfer - bouche la miséricorde et invente l'enfer - bouche les règles d'or et le pardon multiplié par soixante-dix fois sept, et invente l'enfer; qui dit la morale aux autres, et n'en a pas lui-même; qui désapprouve les crimes, mais les commet tous; qui a créé l'homme sans invitation, essaie alors de ramener la responsabilité des actes de l'homme sur l'homme, au lieu de la placer honorablement là où elle appartient, sur lui-même; et enfin, avec une absurdité tout à fait divine, invite son pauvre esclave abusé à l'adorer!-Satan,L'étranger mystérieux

Cette ligne était de son livreL'étranger mystérieux- il est vrai que c'est dit par Satan (qui est un personnage de l'histoire). Dans un autre livre, il écrit sur un homme qui tente d'être «comme Dieu», infligeant toutes sortes de blessures, de maladies et de malheurs aux gens. Il considérait la foi «croire ce que vous savez ne l'est pas», en général dédaignant la religion comme une force négative.