la magie

«Le conjurateur» par Hieronymus Bosch Cet article traite de la magie que les humains peuvent faire. Pour la magie divine, veuillez voir créationnisme . Voir pensée magique pour le processus de pensée qui croit que la corrélation est la même chose que la causalité.
Comme interprété par
Tim l'enchanteur

la magie
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Par les pouvoirs de courtiser
Toute technologie suffisamment avancée est indiscernable de la magie.
- Arthur C. Clarke
LA MAGIE ,n.Un art de convertir la superstition en monnaie.
—Ambrose Bierce, Le dictionnaire du diable (1911)

la magie (ou ' La magie ') est la prétendue capacité de manipuler surnaturel les forces. Techniquement parlant, prière relève de la définition de la magie, car elle est souvent faite avec un résultat spécifique à l'esprit. La magie de la scène, qui s'est historiquement chevauchée avec Courtiser la magie, c'est l'art de faire bouger les choses qui semblent impossibles. C'est un art ancien, utilisé au cours des siècles pour le divertissement et tromperie , et la connaissance des techniques magiques figure fortement dans le monde moderne sceptique communauté comme moyen de détecter la fraude parmi ceux qui prétendent paranormal pouvoirs ou phénomènes.


Contenu

La magie de la scène

Les types

La magie est de plusieurs types, selon l'échelle et les techniques utilisées. La plupart des magiciens commencent par des techniques manuelles destinées à imiter téléportation et télékinésie effets à petite échelle, tandis que d'autres se spécialisent dans mentalisme , qui imite les effets revendiqués de psychique pouvoirs, en particulier clairvoyance et la télépathie . La magie de la scène est magique à plus grande échelle, y compris des évasions apparemment impossibles ( Harry Houdini , un bien connu rationaliste à part entière, était le maître de ceux-ci), des astuces de survie et des effets de téléportation apparents à grande échelle.

Secret

Dans l'ensemble, contrairement à la communauté scientifique, les astuces utilisées pour créer des effets magiques ont tendance à être étroitement tenues, l'exposition du mécanisme étant considérée comme une forme de trahison de la communauté magique. Penn & Teller ont fait une longue carrière en exposant apparemment des trucs, mais ont évité les critiques de la communauté professionnelle en n'exposant que des secrets aux trucs qu'ils ont eux-mêmes développés. Le magicien Leonard Montano a attiré de vives critiques de la communauté magique pour avoir fait leBriser le code des magicienspromotions sur le nous Réseau Fox dans les années 1990, principalement pour exposer les effets des autres sans leur permission . Un autre exemple serait la pratique répandue de placer des torrents de vidéos entières (même des DVD .ISO) détaillant les mécanismes exacts des tours de magie commerciaux à usage public sur le l'Internet , où les étudiants sans argent peuvent facilement les télécharger; la pratique puérile de Youtube l'exposition des enfants avec des webcams est encore plus répandue.

Néanmoins, Penn et Teller croient que même si vous montrez comment un tour est fait, le niveau de compétence et de pratique requis pour bien le faire le fait encore paraître spécial et mystérieux pour le profane.

Fraude

La magie de la scène a également été utilisée frauduleusement; une grande partie de la Spiritualiste mouvement du 19ème siècle était basé sur l'utilisation frauduleuse de la magie par des personnes qui prétendaient être médiums , et dans les temps modernes des `` médiums '' autoproclamés tels que John Edward , Sylvia Browne , et Uri Geller utiliser des techniques mentalistes telles que lecture à froid de manière trompeuse de frapper les désespérés et les crédules (`` parler aux morts '' a longtemps été une vanité médiums , ce qui signifie que beaucoup de ces personnes s'attaquent aux personnes vulnérables après la perte d'un être cher).


Sceptiques

Plusieurs des auteurs sceptiques les plus connus, dont Martin Gardner , James Randi , et Penn & Teller sont des magiciens formés, tout comme le debunker Derren Brown . Les magiciens sceptiques ont joué un rôle critique dans la révélation du mauvais comportement de prétendus médiums et guérisseurs de la foi ; Les deux plus grands trophées de Randi sont Uri Geller et Peter Popoff . L'équipe de Randi a, à plusieurs reprises, convaincu des sérieux et des scientifiques qu'ils sont psychiques ou possèdent d'autres pouvoirs paranormaux, tout en utilisant simplement les astuces d'un magicien. Ces hommes, entre autres, pensent que si les scientifiques sont généralement logique folk, ils ne comprennent pas la supercherie utilisée par les magiciens, et peuvent donc encore être dupés par elle.



La magie

La magie est une forme de woo est un terme parfois utilisé par les plus spirituels Payer croyants pour ce qui se passe lorsque la pensée magique devient de nature religieuse, mais ce n'est pas politiquement correct 'pour l'appeler un prière . Il ne faut pas le confondre avec la magie de la scène, où tout le monde sait que c'est vraiment un truc. (Bien sûr, comme avec n'importe quoi avec néopagans , il existe différentes nuances de croyance ici - certains pensent qu'essayer de trouver une différence dans les termes est ridicule.) Rappelez-vous, c'est totalement différent de la prière. Honnête.


Crowley

Voir l'article principal sur ce sujet: Aleister Crowley

Alors que de nombreux néopagans affirment que Magick est l'orthographe `` correcte '', utilisée pour distinguer la `` vraie '' magie de la magie de la scène, le K à la fin a en fait été ajouté par Aleister Crowley dans les premières années des années 1900 pour sa religion Thelema. La distinction faite par Crowley était que «la magie est l'art et la science de provoquer le changement conformément à la volonté». Il a soutenu que, en substance, cela faisait de chaque acte un acte magique. En pratique, la magie est considérée par ses pratiquants comme étant tout acte surnaturel présumé, allant de la méditation transcendantale à faire trébucher la lumière fantastique avec une poignée de champignons magiques (k) . En tant que tel, ce n'est pas un système de croyance en soi, mais simplement la pratique de esprit altération. En fin de compte, selon cette définition, les deux psychiatrique et psychologique les systèmes de conseil relèvent de sa compétence, ce qui entraîne une confusion considérable sur le point de savoir si tout promoteur suggérant une visite chez les psy (ou «serre-tête») doit être pris au sens littéral ou métaphorique. Notez que par cette définition, la `` magie '' existe uniquement dans le monde physique et n'est en aucun cas par définition surnaturel .

Magie anthropologique et pensée magique

De nombreux anthropologues culturels utilisent le terme «magie» pour décrire les structures de croyances communes entre les cultures. James Frazier est généralement accrédité pour étiqueter les différents types de «magie» trouvés dans les cultures. Il a noté que la plupart des formes de systèmes de rituels et de croyances pouvaient être classées sous «magie homéopathique» ou «magie contagieuse».


La magie homéopathique est basée sur des perceptions de similitude entre les objets / procédures rituels et ce sur quoi ils sont censés agir. La magie contagieuse est basée sur la croyance que les objets une fois en contact les uns avec les autres conservent une sorte d'essence du contact d'origine. Une poupée vaudou est un exemple de magie homéopathique, car elle ressemble à l'individu qu'elle est censée affecter. L'eau bénite est un exemple de magie contagieuse car c'est la bénédiction du prêtre qui est censée la «sanctifier». Les anthropologues utilisent donc le terme «magie» comme une catégorie de croyances et / ou de rituels plutôt que comme un phénomène surnaturel.

Isaac Bonewits est venu avec des `` lois '' de la magie dans son 1971La vraie magiequi ont été utilisés dans un supplément RPG appeléThaumaturgie authentiquequi présente 26 «lois» de la magie. «Les lois de la magie ne sont pas des lois législatives mais, comme celles de la physique ou de l'harmonie musicale, sont des observations pratiques qui se sont accumulées au cours de milliers d'années, avec une similitude remarquable dans presque toutes les cultures humaines connues. Même ceux qui, à juste titre, restent sceptiques à l'égard de la réalité des «phénomènes psychiques» et des systèmes de magie développés pour les contrôler peuvent trouver ces lois un guide intéressant et détaillé de ce que les psychologues et les anthropologues appellent « pensée magique . »'

Tout le monde peut manifester des croyances en ces formes de magie. Par exemple, de nombreuses personnes préféreraient un livre signé par son auteur plutôt qu'une contrefaçon parfaite, et la plupart lui attribueraient plus de valeur. Bien que l'on puisse affirmer que c'est parce que d'autres lui attribuent plus de valeur, le contact physique par la signature réelle par rapport à la contrefaçon parfaite est un exemple de `` magie contagieuse '' augmentant la valeur de quelque chose indépendamment du fait qu'il n'y a pas de différence inhérente entre l'authentique et le faux. De même, les gens seront plus enclins à valoriser les œuvres d'un auteur déjà célèbre (ou de leur descendant direct comme dans le cas d'Adrian Conan Doyle) qui est une «association». Dans le même ordre d'idées, de nombreuses personnes hésiteraient à acheter des maisons où vivait un meurtrier célèbre, à posséder leurs biens ou même à toucher à des choses qu'elles possédaient. Nous pensons en quelque sorte que ces choses, vraiment tout à fait normales, sont en quelque sorte magiquement entachées par leurs anciens propriétaires.

Loi de Clarke

Dans sa révision de 1973 de «Hazards of Prophecy: The Failure of Imagination» (1962), Clarke déclara: «Toute technologie suffisamment avancée est indiscernable de la magie». Alors que les auteurs précédents avaient suggéré des idées similaires telles que «La sorcellerie aux ignorants,… la science simple aux savants» et «… une performance qui peut un jour être considérée comme compréhensible, mais qui, en ces temps primitifs, transcende tellement ce qui est dit. pour faire savoir que c'est ce que j'entends par magie », Clarke a présenté une version qui était facilement citable et compréhensible.


Clarke a donné un exemple de la troisième loi lorsqu'il a dit que s'il `` aurait cru quiconque lui aurait dit en 1962 qu'il existerait un jour un objet de la taille d'un livre capable de contenir le contenu d'une bibliothèque entière, il n'aurait jamais a accepté que le même appareil puisse trouver une page ou un mot en une seconde, puis le convertir en n'importe quelle police et taille d'Albertus Extra Bold à Zurich Calligraphic '', se référant à sa mémoire de `` voir et entendre des machines Lynotype qui convertissaient lentement '' le plomb fondu en les premières pages qui ont nécessité deux hommes pour les soulever ''

Des exemples similaires sont apparus dans leStar Trek Next Generationséries. Dans «Contagion», Picard parle des Iconiens «voyageant sans le bénéfice des vaisseaux spatiaux, apparaissant simplement de nulle part sur des planètes lointaines». Quand Wesley commente «Cela ressemble à de la magie», Picard répond: «Eh bien, nous semblerions magiques aux gens de l'âge de pierre.

Dans `` Who Watches the Watchers '', le concept est encore exploré:

PICARD: Quelqu'un a inventé une cabane. Quelqu'un a inventé un arc, qui a enseigné aux autres, qui a enseigné à leurs enfants, qui a construit une hutte plus solide, a construit un meilleur arc, qui a enseigné à leurs enfants. Maintenant, Nuria, supposons que l'un de vos ancêtres des cavernes puisse vous voir tel que vous êtes aujourd'hui. Que penserait-elle?

NURIA: Je ne sais pas.

PICARD: Mettez-vous à sa place. Vous voyez, elle ne peut pas tuer un calao à grande distance. Tu peux. Vous avez un pouvoir qui lui manque.

NURIA: Seulement parce que j'ai un arc.

PICARD: Elle n'a jamais vu un arc. Cela n'existe pas dans son monde. Pour vous, c'est un outil simple. Pour elle, c'est magique.

Cela a abouti à son propre ensemble de courtiser aimer astronautes anciens étant utilisé pour expliquer presque tous les incidents d'êtres magiques ou surnaturels.

Bien sûr, la loi de Clarke ne dit pas que la technologie, aussi avancée soit-elle, est magique. Les personnes qui ont construit et exploité la technologie putative comprendraient exactement quels principes scientifiques réels étaient utilisés. Seuls ceux qui n'ont pas cette compréhension la prendraient pour de la magie.

Au-delà de la troisième dimension

Si une créature de quatrième dimension existait, elle pourrait, dans notre univers tridimensionnel, apparaître et se dématérialiser à volonté, changer de forme remarquablement, nous arracher des pièces verrouillées et nous faire apparaître de nulle part.
- Carl Sagan

Le concept de plusspatialdimensions a permis ' surnaturel 'pour signifier effectivement quelque chose qui ressemble à' existant en dehors de notre perception '- ouvrant ainsi les vannes pour toutes sortes de courtiser - car, en supposant que c'est correct , comment peux-tu dire cette magien'est pasle résultat de quelqu'un qui remet en question en quelque sorte les puissances de quatrième dimension (ou supérieures)?

Heureusement, ce genre de ' raisonnement profond 'tombe à plat ventre au moment où nous utilisons des outils de raisonnement de base, comme - dans ce cas - l'exigence de falsifiabilité , le charge de la preuve et le rasoir d'Occam .

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