Ordre hermétique de l'Aube dorée

Pour le parti d'extrême droite grecque, voir crépuscule doré .
Comme interprété par
Tim l'enchanteur

la magie
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Par les pouvoirs de courtiser
Moina Mathers, épouse du fondateur, promulgue un rituel à la déesse Isis dans le cadre des rites de l'Aube dorée.

Le Ordre hermétique de l'Aube dorée a été de courte durée société secrète de occultistes qui a prospéré au tournant du XXe siècle, principalement au Royaume-Uni . Au cours de sa brève existence, ses membres comprenaient des personnalités culturelles célèbres telles que William Butler Yeats, Arthur Machen, Algernon Blackwood, Sax Rohmer, Bram Stoker, Maude Gonne, William Sharp (`` Fiona Macleod '') et Florence Farr, ainsi qu'un certain nombre de occultistes bien connus, y compris Aleister Crowley , Arthur Edward Waite , et Dion Fortune .


Contenu

Histoire

Il a été fondé en 1887 avec la découverte de certains `` manuscrits chiffrés '', écrits dans un simple chiffre de substitution monoalphabétique (un secret alphabet , en d'autres termes) contenant des rituels d'initiation. Membre fondateur S. L. Mathers les a transformés en un système à part entière de cérémonie la magie , et avec eux a lancé le premier temple, le Temple Isis-Urania, à Londres, en 1888. En plus de la magie rituelle, le programme de l'Aube Dorée comprenait Cabale , alchimie , Tarot divination , astrologie , géomancie , et Énochien Langue.

Les manuscrits chiffrés auraient également mis le fondateur en contact avec une vieille et adepte allemande, un Fräulein Sprengel; elle, à son tour, était en communication psychique avec un corps mystique d'adeptes, qu'elle appelait le ' Chefs secrets ». Compte tenu de ce mythe fondateur, contrairement à beaucoup franc maçon -des sociétés magiques inspirées, celle-ci devait à peu près permettre aux femmes d'être des initiées: peut-être leur innovation la plus chanceuse dans la tradition magique. Les femmes associées à l'Aube dorée, telles que Dion Fortune et Pamela Colman Smith , restent de puissantes influences sur l'ésotérisme contemporain.

En 1900, des querelles doctrinales et financières avaient éclaté au sein de l'organisation; Crowley est souvent blâmé pour eux, mais il semblerait qu'Annie Horniman, l'un des bailleurs de fonds de la société, en ait été en fait l'instigatrice. Les membres de Londres souhaitaient être mis en contact direct avec les présumés dirigeants européens et les chefs secrets; puisque les dirigeants européens étaient probablement mythiques et que les chefs secrets existaient sur un autre plan de conscience, cela serait difficile. Selon Mathers, Fräulein Sprengel est mort en 1891. L'amitié de Mathers avec Crowley était également une pomme de discorde; Crowley a souhaité une initiation au prochain niveau d'adhésion; le cercle de Londres le refusa et Mathers les dépassa. Les récits de la fissure diffèrent, mais Crowley était apparemment impliqué au centre, sinon la cause - un compte lui a tenté de réquisitionner le temple de Londres en kilt et masque au nom de Mathers.

Héritage

Les retombées de cet effondrement ont été de semer le style de magie cérémonielle de l'Aube dorée dans le monde anglophone, alors que des dizaines d'occultistes ultérieurs ont prétendu descendre ou s'inspirer de son fonctionnement. La proéminence culturelle de ses membres, un secret plutôt ouvert, lui a donné un certain prestige - même si de nombreux membres célèbres ont perdu tout intérêt pour la magie ou le symbolisme occulte après son effondrement. (Yeats ne l'a pas fait.)


Son influence s'est également étendue de manière décisive lorsque Israel Regardie a publié ses «enseignements secrets» et son rituel complets de 1937 à 1940. Les ventes des tomes obscurs n'ont décollé qu'à la fin des années 1960 et au début des années 1970. La publication de tous les secrets du groupe les a rendus accessibles à l'appropriation et à la réinterprétation dans les meilleures traditions de l'occultisme, et en tant que tels les systèmes et les idées magiques de l'Aube dorée sont devenus une influence clé sur l'occultisme et Nouvel Age penser et Ésotérisme occidental .



Beaucoup de tarot Le rituel est dérivé d'écrits de Golden Dawn sur la nature des différentes cartes de tarot. Cependant, les expositions de Crowley sur les cartes de tarot sont vastes et difficiles à mémoriser, de sorte que la plupart des requins cartes s'envolent plutôt que de s'en tenir à la chicane «orthodoxe».