Sexisme biblique

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Femmes, soumettez-vous à vos propres maris, comme il convient dans le Seigneur.
- Colossiens 3:18

Sexisme dans le Bible est assez répandu. Suite libéral les chrétiens ignorent généralement ce genre de chose et l'attribuent avec précision au patriarcal sociétés d'auteurs et de compilateurs d'Écritures saintes - ces sociétés ont vraiment traité Humain les femelles comme objets et comme propriété.


Suite conservateur Chrétiens, qui pourraient détenir des valeurs familiales , peut aussi être assez gêné par les démonstrations de chauvinisme, mais littéralistes vraiment n'ont pas d'autre choix que d'accepter le sexisme biblique comme un fait et de conclure qu'ils le soutiennent. Ils peuvent avancer pour encourager et prôner un tel sexisme.

Contenu

Citations

Corinthiens

Partie de la Nouveau Testament .
  • 1 Corinthiens 11: 3-10 :

Mais je veux que vous compreniez que la tête de chaque homme est Christ, et la tête de la femme est l'homme, et la tête de Christ est Dieu.

Tout homme qui prie ou prophétise la tête couverte déshonore sa tête.

Mais toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte déshonore sa tête - c'est la même chose que de se raser la tête.


Si une femme ne se couvre pas la tête, elle pourrait aussi bien se faire couper les cheveux; mais si c'est une honte pour une femme de se faire couper les cheveux ou de se raser la tête, alors elle doit se couvrir la tête.



Un homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est à l'image et à la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l'homme.


Car l'homme n'est pas venu de la femme, mais la femme de l'homme.

L'homme n'a pas non plus été créé pour les femmes, mais les femmes pour l'homme.


Pour cette raison, une femme doit avoir un signe d'autorité sur sa tête, à cause des anges.

  • 1 Corinthiens 11: 13-16 :

Jugez par vous-même: est-il convenable pour une femme de prier Dieu la tête découverte?

La nature elle-même ne vous apprend-elle pas que si un homme a les cheveux longs, c’est une honte pour lui, mais que si une femme a les cheveux longs, c’est sa gloire?

Car les cheveux longs lui sont donnés comme couverture.


Si quelqu'un est enclin à contester cela, nous n'avons aucune autre pratique, pas plus que les églises de Dieu.

  • 1 Corinthiens 14: 34-35 :

Que vos femmes gardent le silence dans les églises, car il ne leur est pas permis de parler; mais il leur est ordonné d'être soumis à l'obéissance, comme le dit aussi la loi.

Et s'ils apprennent quelque chose, qu'ils le demandent à leur mari à la maison: car c'est une honte pour les femmes de parler dans l'église.

Colossiens

Partie de la Nouveau Testament .
  • Colossiens 3:18 :

Femmes, soumettez-vous à vos propres maris, comme il convient dans le Seigneur.

Deutéronome

Partie de la L'Ancien Testament .
  • Deutéronome 21: 11-14 :

Et voyez parmi les captifs une belle femme, et avez pour elle le désir que vous la vouliez pour votre femme.

Alors tu la ramèneras chez toi, dans ta maison, et elle se rasera la tête et se coupera les ongles.

Et elle retirera le vêtement de sa captivité de dessus elle, et restera dans ta maison, et pleurera son père et sa mère un mois entier; et après cela tu entreras chez elle, et tu seras son mari, et elle sera ta femme.

Et il arrivera que si tu ne prends pas plaisir en elle, tu la laisseras aller où elle veut ...

  • Deutéronome 22: 5 :

Le la femme ne portera pas ce qui appartient à un homme, et un homme ne mettra pas non plus un vêtement de femme : pour tout ce qui le fait sont abomination à l'Éternel, ton Dieu .

Éphésiens

Partie de la Nouveau Testament .
  • Éphésiens 5: 22-24 :

Femmes, soumettez-vous à vos propres maris comme vous le faites au Seigneur.

Car le mari est le chef de la femme comme Christ est le chef de l'église, son corps, dont il est le sauveur.

Maintenant, comme l'église se soumet à Christ, de même les épouses doivent se soumettre à leurs maris en tout.

Exode

Partie de la L'Ancien Testament .
  • Exode 21: 7-8 :

Et si un homme vend sa fille comme servante, elle ne sortira pas comme le font les serviteurs.

Si elle ne plaît pas à son maître, qui l'a fiancée à lui-même, alors il la laissera être rachetée: pour la vendre à une nation étrangère, il n'aura aucun pouvoir, car il l'a trompée.

Genèse

Partie de la L'Ancien Testament .
  • Genèse 3:16 :

A la femme dit-il, je multiplierai grandement ta douleur et ta conception; dans la tristesse tu enfanteras des enfants; et ton désir sera envers ton mari, et il dominera sur toi.

  • Genèse 19: 8 :

Voici maintenant, j'ai deux filles qui ont homme inconnu ; permettez-moi, je vous prie, de vous les faire sortir et de leur faire ce qui est bon à vos yeux.

  • Genèse 25: 1 :

Puis encore Abraham a pris une femme, et son nom était Keturah.

Il convient de noter qu'Abrahamavait déjàune femme à ce stade (Sarah),ainsi quecomme sa propre concubine esclave sexuelle abandonnée (Hagar).

  • Genèse 26:34 , Genèse 29:29 :

Et Ésaü avait quarante ans quand il prit pour femme Judith, fille de Beeri le Hittite, et Bachemath, fille d'Elon le Hittite.

Puis Esaü est allé à Ismaël et prit pour les femmes qu'il avait Mahalath, fille du fils d'Ismaël Abraham, sœur de Nebajoth, pour être sa femme.

  • Genèse 32:22 :

Et il s'est levé cette nuit-là, et a pris ses deux femmes et ses deux servantes ...

  • Genèse 36: 6 :

Et Ésaü a pris ses femmes ...

Lévitique

Partie de la L'Ancien Testament .
  • Lévitique 12: 2 et Lévitique 12: 5 :

Parle aux enfants d'Israël, en disant: Si une femme a conçu une semence et est né un enfant mâle, elle sera impure sept jours; selon les jours de la séparation pour son infirmité elle sera impure ...

Mais si elle porte une jeune fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme lors de sa séparation, et elle restera dans le sang de sa purification soixante-six jours.

Si une femme donne naissance à un enfant de sexe masculin, elle est impure pendant sept jours. Si elle a une fille, elle est impure pendant 14 à 66 jours. Allez comprendre.

  • Lévitique 19:20 :

Et quiconque couche charnellement avec une femme, c'est une servante, fiancée à un mari, et pas du tout rachetée, ni la liberté qui lui a été donnée; elle sera flagellée; ils ne seront pas mis à mort, parce qu'elle n'était pas libre.

  • Lévitique 27: 3-7 :

Et votre estimation sera du mâle de vingt ans à soixante ans, votre estimation sera de cinquante sicles d'argent ...

Et si c'est une femme, votre estimation sera de trente sicles.

Et si elle est de cinq ans à vingt ans, alors votre estimation sera de vingt sicles mâles, et de dix sicles pour la femelle.

Et si elle est d'un mois à cinq ans, alors votre estimation sera de cinq sicles d'argent pour le mâle, et pour la femme, ton estimation sera de trois sicles d'argent.

Et si c'est à partir de soixante ans et plus; s'il s'agit d'un homme, votre estimation sera de quinze sicles, et de dix sicles pour la femme.

Timothée

Partie de la Nouveau Testament .
  • 1 Timothée 2:12 :

Je ne permets pas à une femme d'enseigner ou d'avoir autorité sur un homme; elle doit être calme.

Les femmes dans la Bible

De manière amusante, il y a plusieurs femmes éminentes dans toute la Bible qui vont à l'encontre des normes et règles ci-dessus, en particulier dans l'Ancien Testament. Les exemples remarquables incluent:

-Tamar, une femme qui a épousé un homme, mais ils sont morts avant d'avoir des enfants, puis ont épousé son frère qui est également mort avant d'être assommée. Leur père, Judah, pense que Tamar est maudit et lui dit d'attendre avant d'épouser son plus jeune fils, car la coutume de l'époque est qu'une femme doit épouser les frères de son mari s'il meurt sans enfant. Tout enfant issu de ces unions est considéré comme le frère aîné décédé. Tamar doit attendre avant de pouvoir se marier à nouveau, cependant, lorsque le plus jeune sera majeur, Juda ne les laissera toujours pas se marier. Alors Tamar se déguise en prostituée, incite Juda à la mettre enceinte et reçoit sa chevalière pour qu'il puisse la payer plus tard. Quand sa grossesse est découverte, Judah veut la brûler vive pour adultère, jusqu'à ce que Tamar lui donne la bague. Réalisant qu'il est le père, Judah admet que Tamar a raison et qu'il a tort de ne pas la libérer de l'obligation du mariage. Tamar a eu des jumeaux, dont l'un est un ancêtre de Jésus.