Bible

Lecture légère de l'âge du fer
La Bible
Icône bible.svg
Gabbin 'avec Dieu
Analyse
Courtiser
Les figures
Correctement lue, la Bible est la force la plus puissante pour athéisme jamais écrit.
- Isaac Asimov

Le Bible est une anthologie de livres qui les chrétiens (et, dans une moindre mesure, les musulmans ) considèrent comme Saint écriture et comme la parole révélée de Dieu . Selon le type de fidèle auquel vous parlez, la Bible est:


  1. une collection de paraboles, métaphores , et moral impératifs
  2. à compte littéral de la l'histoire du monde et de tous connaissance être eu là-dedans
  3. un mélange de 1 et 2

La Bible comprend un nombre impressionnant de mythes que les lecteurs peuvent interpréter littéralement ou allégoriquement, en grande partie en fonction de leur niveau de éducation .

Alors que la Bible - et d'autres ouvrages tels que le Coran , le Bhagavad-Gita , et l'Égyptien Livre des morts - peut avoir un certain mérite comme Littérature , ont beaucoup de citations intelligentes et peuvent valoir la peine d'être étudiées pour leur impact sur plusieurs millénaires d'histoire et philosophie , ils ont une autorité morale négligeable pour les non-croyants (à moins d'être soutenus par des théories éthiques non bibliques).

Contenu

Structure basique

La Bible a écrit partout sur le fait qu'il s'agit d'une collection de livres édités par l'homme et construits socialement, assemblés par des gens pendant de très nombreux siècles.
- Michael Shermer

La Bible moderne est divisée en deux sections principales: l'Ancien Testament (souvent appelé «le mauvais») et le Nouveau Testament (souvent considéré à tort comme «bon»). Chacun de ceux-ci se compose de nombreux «livres» individuels, qui sont subdivisés en chapitres et versets pour faciliter la consultation. Les désignations «chapitre et vers» sont des développements tardifs, qui n'existent pas dans les premiers manuscrits, et bien qu'elles soient tout à fait pratiques pour les lecteurs, elles donnent parfois un faux sentiment de discrétion. Cela peut entraîner un divorce fréquent des citations bibliques de leur contexte ( citer l'exploitation minière montre les résultats laids). La division en chapitres et versets est également souvent utilisée dans des ouvrages bibliques tels que le Coran et le Livre de Mormon .

Le terme «livre» est également trompeur, car c'est un terme fourre-tout pour de nombreux types d'écritures qui varient énormément en longueur et en fonction. Les «livres» de la Bible peuvent être des récits historiques, des lois, des légendes populaires, des conférences, de la poésie, des écrits ou des lettres. En tant que tel, un verset biblique cité isolément doit être interprété différemment selon la partie de la Bible dont il provient.


  • Le L'Ancien Testament :
    • Le Pentateuque / Torah :
    • Les livres de 'Histoire'
      • Joshua
      • Les juges
      • Ruth Comment séduisez votre cousin pour qu'il vous épouse .
      • I et II Samuel Dans ces, David et Goliath faire une apparition.
      • Rois I et II Élie, Élisée ; Israël se divise entre le royaume du nord et Juda.
      • Chroniques I et II
        II Chronicles est l'endroit où l'ordre juif de l'Ancien Testament se termine; c'est leur dernier livre.
      • Ezra
      • Néhémie Couvert dans Ezra
      • Esther Un livre dans lequel Dieu ne fait aucune apparition.
    • Livres de 'Sagesse'
      • Travail Le plus vieux livre de la Bible
      • Psaumes Chansons
      • les proverbes Salomon et David
      • Ecclésiaste Un peu comme les Proverbes, mais plus 'emo'
      • Chant de Salomon Bow chicka bow wow
    • Livres du Principaux prophètes
      • Ésaïe Avertit de l'exil à venir
      • Jérémie Exil des prophéties
      • Lamentations En exil en Babylone
      • Ézéchiel
      • Daniel Dans la fosse aux lions
    • Livres du Prophètes mineurs
      • Osée
      • Joël
      • Amos
      • Abdias
      • Jonas Comme dans Jonas et la baleine, Ninive est couverte ici.
      • Michée
      • Nahum
      • Habacuc
      • Sophonie
      • Aggée
      • Zacharie
      • Malachie
        C'est le dernier livre dans l'ordre chrétien de l'Ancien Testament.
  • Le Nouveau Testament
    • Le Evangiles
      • Matthieu Écrit deuxième
      • marque Écrit en premier
      • Luke Troisième écrit
      • John Écrit en dernier
    • Actes
      • Actes Également écrit par la même personne que Luke, une suite sur
    • Le Épîtres pauliniennes
      Ces épîtres se déclarent écrites par Paul. Cependant, l'authenticité des Éphésiens, des Colossiens et de II Thessaloniciens est débattue parmi les érudits, et presque tous les érudits (non évangéliques) considèrent I Timothée, II Timothée et Tite comme étant contrefaçons .
      • Romains Paul meurt à Rome.
      • I Corinthiens
      • II Corinthiens
      • Galates
      • Éphésiens
      • Philippiens
      • Colossiens
      • I Thessaloniciens
      • II Thessaloniciens
      • Moi Timothy Lui écrit par Paul
      • II Timothée Lui écrit par Paul
      • Titus
      • Philémon
    • Le Épîtres générales

L'ancien testament

Une Bible avec une étiquette d'avertissement appropriée apposée.Une autre Bible avec une étiquette d'avertissement appropriée apposée. Voir l'article principal sur ce sujet: L'Ancien Testament

Le hébreu Bible (connue dans la tradition juive sous le nom de Tanakh et dans la tradition chrétienne comme L'Ancien Testament ) est essentiellement une collection de livres saints juifs qui ont tous été écrits avant l'époque de Jésus Christ , en commençant par les cinq livres Mosaic, ou Pentateuque . Ceux-ci racontent une histoire mythique des origines des peuples connus des anciens Hébreux, en commençant par la création du monde; contiennent de nombreuses lois, à la fois religieuses et laïques par nature; raconter une histoire mythique détaillée du peuple juif; et avoir de nombreux livres sur prophétie , la littérature et la philosophie. Il existe dans plusieurs canons différents. Les livres universellement acceptés sont tous écrits en hébreu; ces livres considérés apocryphe par les canons les plus conservateurs sont souvent écrits en grec ou en araméen plutôt qu'en hébreu, et quelques-uns, généralement acceptés par Est et les églises africaines, n'existent qu'en copte ou en ge'ez.



Richard dawkins , dans son livreL'illusion de Dieu, a écrit:


Le Dieu de l'Ancien Testament est sans doute le personnage le plus désagréable de toute fiction: jaloux et fier de lui; un maniaque du contrôle mesquin, injuste et impitoyable; un vindicatif, sanguinaire nettoyant ethnique ; à misogyne , homophobe , raciste , infanticide, génocidaire , filicide, pestilentiel, mégalomane, sadomasochiste, capricieusement malveillant intimidateur .

La Bible hébraïque peut être à peu près divisée en trois sections, bien que l'analyse textuelle semble montrer que les éditeurs se sont déplacés d'une section à l'autre:


Torah

Voir l'article principal sur ce sujet: Torah

La Torah (hébreu) ​​ou Pentateuque, «Πεντάτευχος» ou «cinq rouleaux» en grec, contient les livres de la Genèse, de l'Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome. Alors que beaucoup fondamentalistes prétendent que la Bible est le direct ' La parole de Dieu '(une réclamation à peu près nécessaire, avec leur souhait de revenirà fondation polices publicitaires), De Julius Wellhausen hypothèse documentaire identifie quatre auteurs principaux distincts: J, ou «Yahwist»; E, ou «élohiste»; P, ou «sacerdotal»; et D, ou «Deutéronome», qui ont tous été assemblés dans la Torah finale par R, le Rédacteur, qui était peut-être Ezra. Bien que l'hypothèse documentaire fût autrefois universellement répandue parmi les chercheurs, le consensus a depuis été perdu car l'hypothèse documentaire a fait l'objet d'un grand examen scientifique, notamment de la part d'Umberto Cassuto et de Gleason Archer.

Nevi'im (prophètes)

Voir l'article principal sur ce sujet: Livre d'Isaïe

Les prophètes sont les auteurs attribués d'une série de livres qui prétendent prédire l'avenir de la Israélite et les nations de Juda. Le contenu réel des livres varie considérablement, des récits à la première personne (Isaïe, Jérémie) aux contes allégoriques (Ézéchiel, Osée) à écrits apocalyptiques (Daniel) aux romans (Jonas). Alors qu'il est généralement accepté par ceux de Les croyances abrahamiques que ces événements et jugements alors-futurs enregistrés par YHWH , exactement sur quels événements les juifs et les chrétiens s'opposent largement. Pour la plupart, la pensée chrétienne soutient que messianique prophéties dans les Nevi'im sont des références directes à Jésus , tandis que les Juifs soutiennent qu'ils se réfèrent à un messie qui n'est pas encore arrivé.

Des prophètes tels que Samuel, Elie et Elisée n'ont actuellement aucun écrit existant qui leur est attribué; cependant, les livres de Samuel, des Rois et des Chroniques, ainsi que de Josué et des Juges, sont généralement mis dans le Nevi'im dans le canon juif. Ceux-ci racontent l'histoire du peuple juif, à la suite des événements du temps de Moïse qui sont racontés dans le Pentateuque.

Ketuvim (écrits)

Les Écrits sont ces livres de la Bible hébraïque qui ne font partie ni de la Torah ni des prophéties. Il s'agit du groupe de textes le plus diversifié du Tanakh, y compris des chroniques telles que les livres des juges et des rois; des collections de sagesse et d'aphorismes, comme les Proverbes et l'Ecclésiaste; des écrits poétiques, tels que le Cantique de Salomon et les Psaumes; ou littérature apocalyptique , comme le Livre de Daniel (qui, cependant, dans les canons chrétiens est déposé auprès des Nevi'im).


Dans certains canons chrétiens, les Ketuvim sont divisés en livres historiques (Josué, juges, rois, Chroniques / Esdras / Néhémie) et livres de sagesse (Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste, Chant de Salomon ). Les livres d'Esther et Job, tout comme le livre de Jonas, prennent généralement la forme de romans, et Job en particulier est considéré comme une fiction historique (basée sur une ancienne Moyen-Orient légende) par tous sauf la plupart Bible littéraliste experts.

Nouveau Testament

Voir également: Nouveau Testament et Auteur du Nouveau Testament .

Le corpus connu sous le nom de Nouveau Testament dans la tradition chrétienne commence par les quatre Evangiles : Matthieu , marque , Luke (collectivement appelés évangiles synoptiques), et John , qui racontent l'histoire du temps de Jésus sur terre, son crucifixion et revenir à la vie , miracles il aurait joué, ainsi que sa philosophie et ses enseignements. Il contient ensuite de nombreuses lettres aux églises naissantes, principalement écrites par Saul de Tarse après sa conversion et prenant le nom de Paul. Celles-ci sont collectivement appelées «épîtres». Le Nouveau Testament se termine par le livre de Révélation , une histoire que certains pensent fin du monde , ou au moins le Empire romain .

Le Nouveau Testament est écrit presque exclusivement en `` koine '', la forme du grec attique qui était lelingua francade la majeure partie du bassin méditerranéen sous le premier Empire romain.

Les évangiles

Voir l'article principal sur ce sujet: Gospel

Les Évangiles sont essentiellement des biographies de Jésus. Bien qu'aucun des quatre ne soit d'accord dans tous les détails, il y a suffisamment de similitudes entre les trois premiers (Matthieu, Marc et Luc) pour les identifier comme étant issus d'une tradition commune; par conséquent, ils sont connus sous le nom d'évangiles synoptiques («du même point de vue»). On pense essentiellement que Mark a été le premier écrit, Matthieu et Luc dessinant tous les deux de différentes manières à la fois sur Marc et sur une hypothétique collection de dictons de Jésus, appelée ' Q '(de l'allemandcelles, signifiant «source»). En règle générale, Matthieu est généralement considéré comme le plus juif des trois, tandis que Luc est considéré comme un évangile pour les Gentils.

L'évangile de Jean est un peu plus problématique, car il présente une vision beaucoup plus spirituelle de Jésus et de son ministère ainsi que bien plus attitude hostile envers `` les juifs '' . L'évangile de Jean depuis le tout début dépeint Jésus comme Dieu; les autres évangiles ne sont pas aussi flagrants dans leur vision divine de Jésus, bien qu'une telle divinité puisse être définitivement tracée en eux.

L'auteur de l'évangile de Luc est également probablement responsable d'un deuxième recueil appelé les Actes des Apôtres, une histoire de l'église primitive: d'abord sous les apôtres originaux, puis sous la direction de Paul de Tarse. Des quatre évangiles, Luc a été écrit par un historien , avec le premier- sceptique , renommé archéologue Sir William Ramsay commentant même: «Luke est un historien de premier ordre; non seulement ses déclarations de fait sont dignes de confiance… [il] doit être placé avec le plus grand des historiens.

Il existe de nombreux autres évangiles, dont beaucoup sont très différents des quatre acceptés dans la Bible. Parmi les nombreuses découvertes, celle que les érudits bibliques considèrent comme la plus authentique est la Évangile de Thomas , une collection de dictons très tôt semblable à l'évangile hypothétique Q mais avec un Gnostique incliner. Bien qu'il soit largement rejeté, il y a un très petit nombre d'érudits qui croient que l'Évangile de Thomas devrait en fait être compté comme le cinquième évangile.

Les actes des apôtres

Voir l'article principal sur ce sujet: Actes des apôtres

Les Actes des Apôtres (Actes), écrits par Luc comme une sorte de suite à son évangile, sont uniques dans le Nouveau Testament. C'est à la fois une histoire des actions des premiers chrétiens, depuis Pentecôte au Conseil de Jérusalem, et un récit de voyage des voyages de saint Paul par terre et par mer dans toute la région de la mer Méditerranée orientale, se terminant par son arrivée à Rome.

Les épîtres

Les épîtres sont une série de lettres, dont environ la moitié sont attribuées à Paul de Tarse, qui sont considérées comme la première preuve disponible de la doctrine et de la structure de l'Église chrétienne originale. La plupart d'entre eux prennent la forme de conseils de gestion doctrinale et d'église à une congrégation spécifique ou même à une personne, et couvrent souvent beaucoup de matériel non mentionné dans les évangiles (en fait, de nombreux sceptiques du christianisme font une nette distinction entre l'enseignement de Jésus et celui de Jésus comme plus accommodant et Paul comme plus moraliste).

La paternité de nombreuses épîtres est contestée; en particulier, un bon nombre de lettres attribuées à Paul sont connues pour avoir été écrites par d'autres auteurs dans une tentative (une rhétorique technique à l'époque) pour élargir l'œuvre de Paul, tandis que d'autres sont attribuées à d'autres apôtres (Jean, Jacques, Peter , Jude). Un travail particulier, leLettre aux Hébreux, se distingue comme étant totalement anonyme; malgré les attributions occasionnelles à Paul,Hébreux 'L'auteur a un style littéraire radicalement différent des écrits pauliniens connus et est généralement reconnu comme inconnaissable, compte tenu des preuves manuscrites actuelles.

Révélation à Jean

Un important différend théologique en cours tourne autour de la définition de la fin du «monde» décrite dans ce livre. Catholiques et quelques lignes principales Protestants soutiennent que le livre parlait d'une chute prophétisée de l'Empire romain, alors que la plupart des protestants conservateurs croient qu'il se réfère à la fin du monde dans son ensemble. Le statut canonique deRévélationa été remis en question par beaucoup pendant des siècles, avec de nombreux théologiens le considérant comme un charabia doctrinal ou même complet; cependant, aucune dénomination chrétienne actuelle ne parvient à l'inclure dans son canon accepté.

En raison du retard de presque deux millénaires dans le retour de Jésus pour la jugement définitif - et bien qu'il s'agisse essentiellement d'un rapport d'un très mauvais voyage aux champignons - leRévélation à Jeanest devenu une partie dominante de beaucoup évangélique / théologie fondamentaliste.

Ce livre contient deux versets ( Révélation 22: 18-19 ) cet état, «J'avertis quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu lui ajoutera les fléaux décrits dans ce livre. Et si quelqu'un retire des mots de ce livre de prophétie, Dieu lui enlèvera sa part dans le arbre de la vie et dans la ville sainte, qui sont décrites dans ce livre. De nombreux chrétiens modernes - ignorant qu'à l'époque où il a été écrit,Révélationne faisait pas partie d'une plus grande anthologie - croyez à tort que c'est un commandement de ne rien ajouter à aucune partie de la Bible ou d'en retirer quoi que ce soit. Cependant, encore une fois, comme la Bible est une anthologie, ces versets ne s'appliquent qu'auxRévélation.

Synopsis

Prenez le temps de mettre la Bible sur votre liste de lecture d'été. Essayez de vous en tenir, de couverture à couverture.Pasparce qu'il enseigne l'histoire - nous vous avons montré que non. Lisez-le parce que vous verrez par vous-même ce qu'est la Bible -Bien surn'est pas une grande littérature. S'il était publié comme fiction,ne pasl'examinateur lui attribuerait une note de passage. Il y a des scènes vivantes et des phrases à citer, mais - il n'y a pas d'intrigue. Pas de structure. Il y a unénormequantité de remplissage, et les caractères sontdouloureusementunidimensionnel. Quoi que vous fassiez,nelisez la Bible pour un code moral. Il préconise préjudice , cruauté , superstition et meurtre. Lisez-le car nous avons besoin de plus athées . Etrienvous y mènera plus vite que la lecture de la fichue Bible.
- Penn Jillette , Penn & Teller: Bullshit!

La Bible commence par une histoire de la façon dont Dieu a créé le Univers , le la terre , animaux et gens sur la Terre, et à peu près tout. Il fait deux personnes, Adam et Eve , un homme et une femme, respectivement. Dieu, Adam, Eve et tous les animaux habitent le Jardin d'Eden , un paradis dans lequel le couple ne peut vivre que sous une seule stipulation: ils ne doivent pas manger le fruit de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, ou ils mourront sûrement. Bien sûr, depuis que le livre a été écrit par un homme, la femme a tout foutu en l'air, avec un peu de sollicitation d'un serpent. Lorsque Dieu découvre qu'Adam et Eve ont mangé la pomme (qui peut ou non avoir été une pomme), il décide de les faire souffrir et finalement de mourir et les jette hors du jardin il a fait pour eux. Les seules personnes dont il vaut la peine de parler à ce stade étaient inné de ce premier couple.

Adam et Eve ont deux fils: Caïn et Abel . Pour plaire à Dieu, les deux enfants font des sacrifices. Caïn offre des fruits et des trucs, tandis qu'Abel abat agneaux . Dieu n'est pas un végétarien , donc il est plus content d'Abel. Parce qu'il ne peut pas supporter le rejet, Caïn fait la seule chose rationnelle et assassine son frère. Il est condamné à l'exil et Eve a un autre fils, Seth. Seth fait en sorte que toute la race humaine se déroule, mais Dieu s'énerve parce que les gens sont devenus pervers, commettant des atrocités horribles. Dieu envoie un inonder anéantir toute la population, à l'exception d'un alcoolique nommé Noé et sa famille. Ensuite, Noé et sa femme se mettent à une autre série de consanguinité, et tous les humains modernes peuvent leur remonter leur lignée. En quelques milliers d'années, toutes les différentes races de l'humanité ont divergé, et toutes les les plantes , les animaux, les insectes, etc. ont repeuplé la Terre.

Des années plus tard, l'un des descendants de Noé, Abraham , est appelé par Dieu à engendrer toute la race des Juifs. Il a un enfant nommé Isaac , et Isaac devient le père de Israël / Jacob , et Israël / Jacob devient le père de Joseph , le premier vrai personnage principal. Joseph est maltraité par ses frères pour avoir un joli manteau. Il va travailler pour le égyptien pharaon parce qu'il peut magiquement dire le futur en lire les rêves des gens . Cela met Joseph et les Hébreux en faveur du Pharaon, jusqu'à ce qu'un autre Pharaon qui ne connaît pas Joseph prenne le trône. Il esclaves tous les Hébreux d'Égypte. Le prochain personnage principal est un meurtrier hébreu orphelin nommé Moïse , qui a été élevé par la royauté égyptienne. Il mène une résistance et finit par fuir l'Égypte avec son peuple, Dieu introduit ce long ensemble de lois et de coutumes, puis tout le monde erre dans le désert pendant un moment; après la mort de Moïse, son peuple a continué à créer Israël sans lui. Un tas de trucs merdiques arrive au les Juifs , jusqu'à Jésus est introduit.

Jésus, dont la mère était une vierge , est le fils de Dieu. Il est venu et a dit aux gens qu'ils devraient croire en lui parce qu'il était le seul moyen d'entrer dans ce nouveau paradis impressionnant Paradis . Il a prouvé tout cela, et qu'il ne faisait pas semblant, en faisant des tours de magie pour toutes les personnes qui s'arrêteraient, l'écouteraient et courraient rhétorique cercles autour de son hommes de paille adversaires. Puis des Juifs haineux (ou peut-être des Romains, selon la partie du Nouveau Testament que vous croyez) sont venus et l'ont fait tuer parce qu'ils pensaient que ses enseignements étaient une menace pour le temple. (De plus, c'était le plan divin de Dieu depuis le début.) Puis il se dirige vers un monde souterrain plein de douleur et de souffrance. Cependant, quelques jours plus tard, Jésus sort en rampant, le halo intact, et roule un rocher (effrayant deux pauvres femmes innocentes), puis rejoint les personnes à qui il a enseigné, les fait enfoncer des doigts en lui et raconte des histoires effrayantes sur le vie après la mort . Il répète que tout le monde doit croire en lui, sinon ils ne parviendraient pas à la vie heureuse après la mort. Après cela, Jésus monte au Ciel et ses étudiants sont laissés sur Terre sans lui, attendant le jour où Jésus a dit qu'il reviendrait.

La question de 'Canon'

Le processus de formation du canon a une implication significative: malgré des opinions naïves à l'effet contraire, la Bible n'a pas été transmis par Dieu comme un package complet mais était le résultat d'une série de décisions prises au cours des siècles par les chefs de différents groupes religieux, décisions concernant une variété d'ouvrages écrits par de nombreux auteurs également au cours des siècles.
- Michael Coogan ,L'Ancien Testament: une très courte introduction

Il existe de nombreux livres et parties de livres qui, d'une manière ou d'une autre, pourraient être considérés comme faisant partie de «La Bible»; cependant, diverses dénominations ( sectes , aux non-croyants), choisissez ceux qu'ils considèrent comme canoniques - faisant partie d'un «canon» reconnu. Plusieurs canons existent, et donc nous avons plusieurs bibles - même sans les variations fournies par de nombreuses traductions, par des copistes faillibles et par des éditeurs diligents tels que l'homme qui a produit le Bible de Jefferson . Néanmoins, les branches individuelles du christianisme ont l'habitude de se référer à leur Bible particulière préférée comme ' la Bible '(par exemple., King James seulement ). À l'extrême, certains considèrent que le Nouveau Testament (en particulier, leurs livres choisis pour lui) comme canonique.

Le canon œcuménique

Toutes les églises chrétiennes acceptent les livres suivants comme canoniques; leurs textes proviennent de l'hébreu massorétique utilisé par le judaïsme rabbinique et du Nouveau Testament grec généralement accepté.

  • La Torah: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome
  • Histoires: Josué, juges, Ruth, I et II Samuel, I et II Rois, I et II Chronicles, Esdras / Néhémie, Esther
  • Sagesse / Écrits: Job, Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques
  • Prophètes: Ésaïe, Jérémie, Lamentations, Ézéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zacharie, Malachie
  • Évangiles et histoire: Matthieu, Marc, Luc, Jean, Actes
  • La Lettre aux Hébreux
  • Les épîtres pauliniennes (y compris celles non écrites par Paul): Romains, I et II Corinthiens, Galates, Ephesians, Philippiens, Colossiens, I et II Thessalonians, I et II Timothée, Tite, Philémon
  • Les autres épîtres: James; John; I et II Peter; I, II, III Jean; Jude
  • Révélation (notez que la canonicité de l'Apocalypse a été remise en question aussi tard que Martin Luther)

Le canon catholique

Le canon catholique dérive de la Vulgate de Saint-Jérôme et contient certains, mais pas tous, des livres réputés Apocryphes par les églises utilisant le canon œcuménique. Il comprend le canon œcuménique complet, ainsi que:

  • Histoires: Tobit, Judith , les ajouts grecs aux Maccabées Esther, I et II
  • Sagesse: Sagesse de Salomon, Sirach, Baruch, Lettre de Jérémie
  • Ajouts à Daniel: les trois jeunes hommes (Shadrach, Meshach, Abednego), Susannah, Bel et le dragon

Le canon orthodoxe oriental

Voir l'article principal sur ce sujet: Église orthodoxe orientale

Le canon orthodoxe oriental est basé sur la Septante et comprend tous les livres ci-dessus ainsi que:

  • Histoires: III (et IV dans certaines églises) Maccabées, I et II Esdras (Ezra)
  • Sagesse: Psaume 151

Le canon oriental

Ces livres n'existent plus sous leur forme complète en hébreu ou en grec et ne sont donc considérés comme canon que par quelques églises.

  • Orthodoxe éthiopienne: Enoch, Jubilés, IV Baruch (alias Paralipomena [«choses laissées de côté»] de Jérémie), I – III Meqabyan
  • Syriaque: Psaumes 152–155

Le canon mormon

Voir l'article principal sur ce sujet: Le mormonisme

L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours utilise le canon œcuménique à l'exception du Cantique de Salomon (considéré comme Apocryphes ) mais ajoute également trois œuvres qui lui sont propres:

  • Le Livre de Mormon
  • Doctrine et Alliances (révélations du Seigneur données par les prophètes des temps modernes)
  • Le Perle de grand prix (principalement une sélection de Joseph Smith inventions de traductions)

Apocryphes

Voir l'article principal sur ce sujet: Apocryphes

Sujet de nombreux débats canoniques au fil des ans, les Apocryphes, en gros, sont des livres de la Bible hébraïque qui ne sont pas universellement considérés comme des Écritures inspirées (la plupart sont en fait en grec ou en araméen, bien qu'ils puissent provenir d'originaux hébreux). Les livres importants connus en Occident (c'est-à-dire ceux considérés comme canoniques par l'Église catholique romaine) comprennent des ajouts à Esther et Daniel, ainsi que la Sagesse de Sirach; la sagesse de Salomon; les livres de Baruch, Tobit et Judith; et les livres des Maccabées (l'histoire post-exil du judaïsme menant à la période hellénistique, y compris l'histoire de Hanoukka). D'autres encore (I et II Esdras, ajouts aux Maccabées et aux Psaumes, au Livre des Jubilés, et quelques autres, certains seulement transmis en copte ou Ge'ez) font partie du canon de nombreuses églises orientales, y compris l'Orient La communion orthodoxe et les églises d'Afrique orientale telles que les églises copte et orthodoxe éthiopienne.

Bien que ne faisant pas partie de la plupart des canons protestants, les apocryphes catholiques sont apparus dans les éditions originales du Bible du roi Jacques comme matériel supplémentaire, non considéré comme canon par le Église d'Angleterre ; en outre, la nouvelle version standard révisée est disponible dans des éditions qui incluent à la fois des apocryphes catholiques et orthodoxes (mais pas africains), étant l'une des rares traductions de la Bible à le faire. Les éditions bibliques avec les canons orthodoxes et est-africains sont parfois difficiles à trouver en anglais, bien que les bibles avec le canon catholique soient facilement disponibles.

Les œuvres gnostiques - comme le Évangile de Judas , Évangile de Phillip , Évangile de Thomas , et Évangile de Marie - montrer qu'il y a eu des combats sérieux dans le christianisme primitif pour savoir quelle école de disciple avait la vraie version de Jésus 'enseignements. Aucune autre église ne considère les évangiles gnostiques comme canoniques.

Tout en ne répondant pas strictement à la définition principale d'Apocrypha, le Livre de Mormon représente une extension significative du canon tel qu'il est utilisé par l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et par ses nombreux mouvements dissidents.

Traductions

Martin Luther se prépare à traduire la Bible en allemand. Voir l'article principal sur ce sujet: Traduction de la Bible

Pendant la seconde période du temple, l'aristocratie sacerdotale contrôlait la bibliothèque du temple et les textes sacrés. Ils étaient alphabétisés élites dont l'autorité était menacée par la tradition orale. Des groupes comme le Pharisiens , en revanche, étaient en grande partie composés de classes laïques. Ils ont investi l'autorité dans l'enseignant et la tradition orale. Le christianisme primitif et le judaïsme rabbinique, qui sont issus des classes laïques, ont lutté avec la tension entre le texte sacré et l'autorité de la tradition orale à la suite de la destruction du Temple en 70 EC. Bien qu'ils aient reconnu l'autorité des Écritures écrites, ils ont également affirmé l'autorité de la voix vivante de l'enseignant. Le christianisme, cependant, a rapidement adopté le codex - le précurseur du livre moderne. Les codex, avec des feuilles de pages reliées, sont apparus au premier siècle de notre ère et sont devenus courants au quatrième siècle.

Les œuvres originales qui forment la Bible ont toutes été écrites en hébreu ancien, en grec ou en araméen, après avoir probablement longtemps fait partie d'une tradition orale, et ont été traduites à plusieurs reprises dans et entre de nombreuses langues . Contrairement au judaïsme ou à l'islam, la plupart des chrétiens de nos jours ne considèrent pas la version originale de leur livre sacré comme la seule valable; les traductions ont été la forme standard pour la diffusion de la Bible, bien qu'il ait été interdit de traduire en anglais en 1523 pour William Tyndale qui a été étranglé et brûlé à mort pour son travail.

Les premières traductions se sont avérées assez importantes dans l'histoire: le Tanakh a été traduit pendant la période hellénistique en grec, ce qui a conduit à la Septante , la forme de la Bible hébraïque qui aurait été familière à la diaspora juive de l'époque romaine. Ce Tanakh grec était celui qui a été cité par les auteurs du Nouveau Testament, conduisant à quelques problèmes doctrinaux intéressants (par exemple., la transformation, dans le livre d'Isaïe, de l'hébreu עלמה (almah, 'jeune femme') au grec παρθενη (parthenē, 'vierge') dans un verset que les chrétiens pensent Marie, la mère de Jésus . Il existe une certaine confusion parmi les traducteurs de la Bible pour savoir s'il faut utiliser les interprétations grecques ou hébraïques de tels passages. La Septante est toujours la forme fondamentale de l'Ancien Testament utilisée dans les églises orthodoxes.

La deuxième traduction significative était la Vulgate de Saint-Jérôme, la base du canon catholique et la traduction la plus significative de la Bible en latin. La Vulgate contient à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament. Bien que son canon (sous une forme quelque peu modifiée) soit toujours utilisé par l'Église catholique et que son influence reste toujours dans les bibles protestantes, les traductions modernes sont généralement basées sur des éditions critiques plus à jour des textes hébreux et grecs. Le une église catholique romaine gardé la Bible confinée à un Latin -seulement traduction depuis près de mille ans, mais le protestant dirigeants de la Réformation Les mouvements exigeaient l'accès à la Bible dans les langues vernaculaires, et l'invention de l'imprimerie a permis à ces traductions d'être largement diffusées.

Le plus célèbre d'entre eux en anglais est la version King James, qui a été commandée par le roi Jacques Ier d'Angleterre en 1604 et a finalement été publiée en 1611. Elle est considérée par beaucoup comme l'une des œuvres les plus importantes jamais écrites en anglais. - pas seulement pour le contenu, mais pour la beauté et le style - et bien d'autres les chrétiens fondamentalistes acceptent la KJV et seulement la KJV (parfois même à l'exclusion des textes originaux grecs et hébreux) comme la parole inspirée de Dieu en anglais. La KJV n'est pas universellement acceptée comme une traduction fiable, cependant, étant a) en grande partie une correction de masse des traductions anglaises antérieures et b) basée sur des manuscrits postérieurs considérés comme plus à risque de corruption par mauvaise transcription.

D'autres traductions populaires incluent:

  • La nouvelle version internationale (largement utilisée par de nombreuses dénominations protestantes)
  • The New American Bible (la traduction standard de l'Église catholique américaine)
  • The New American Standard Bible (considérée comme la traduction anglaise la plus littérale disponible)
  • La nouvelle version standard révisée (utilisée par de nombreuses dénominations dans les pays anglophones, y compris certaines congrégations juives et catholiques canadiennes; créée par des personnes qui pensaient que la NASB n'était pas assez libérale dans sa théologie)
  • The New English Translation (la `` NET Bible '') (une traduction entièrement disponible gratuitement en ligne)
  • La traduction Reina-Valera en espagnol (la traduction protestante la plus disponible pour les hispanophones)
  • La Bible de Jérusalem, une série de traductions catholiques dans les langues d'Europe occidentale (la langue phare étant le français)
  • Le Bible de Douay-Reims , une traduction catholique de la Vulgate latine (et non des documents originaux grecs et hébreux) en anglais moderne; utilisé principalement par les catholiques traditionalistes

Comme on peut le voir, la question de la traduction de la Bible est souvent aussi lourde de sectarisme instinctif que le christianisme lui-même.

La question de l'exactitude de la traduction, souvent considérée comme une sorte de tempête dans une théière par les non-croyants, est prise très au sérieux dans certains milieux, à partir de querelles sur langage inclusif dans certaines des traductions modernes de problèmes de nomenclature (certaines sectes particulièrement littéralistes préfèrent voir les noms des personnages dans les originaux hébreu et grec plutôt que dans leurs formes anglicisées plus populaires), à des accusations catégoriques d'apostasie en raison de différences dans les textes sources ( KJV uniquement blâmer souvent un Satanique conspiration pour certains endroits où les noms de Dieu et de Jésus n'apparaissent pas dans les traductions non-KJV, par exemple).

Sauf dans les cas de corruption textuelle flagrante, la plupart des lecteurs de la Bible ne considèrent pas le choix de la traduction comme d'une grande importance et en grande partie une question de choix des églises et des lecteurs individuels. Les chrétiens travaillent très dur pour traduire au moins des parties de la Bible dans toutes les langues, dialectes, créoles, pidgin et argots possibles, et considèrent généralement la perspective que les gens lisent même des traductions assez informelles comme meilleure que de ne pas en lire du tout.

Probleme juridique

Un problème qui est apparu à l'ère de l'information pour de nombreux utilisateurs de la Bible, ministres et sceptiques, a été celui de droits d'auteur . Alors que les textes originaux de la Bible sont dans le domaine public , la plupart des traductions sont sous copyright et pas toujours sous licence terriblement permissive. Dans la pratique, cela a abouti à l'utilisation de la Bible King James et d'autres traductions plus anciennes presque exclusivement pour la distribution gratuite de la Bible - une question quelque peu problématique, étant donné que beaucoup préfèrent lire un langage plus moderne.

Alors que la plupart des versions de la Bible sont facilement disponibles sous forme en ligne auprès de leurs éditeurs, ces traductions ne peuvent pas être facilement reproduites en masse. En conséquence, certains groupes ont commencé des traductions avec l'intention expresse de les rendre disponibles pour une utilisation plus libre, la plus importante en anglais étant la New English Translation (c'est-à-dire la NET Bible, protégée par une licence de réutilisation libérale) et la World English Bible (domaine public).

Guide littéral de la vérité

Voir les principaux articles sur ce sujet: Littéralisme biblique , Erreurs scientifiques bibliques , et Contradictions bibliques
Jusqu'à ce que le Éclaircissement , ce cadre narratif était considéré comme historique en ce sens qu'il était accepté comme un récit précis, voire inspiré, de ce qui s'était passé pendant des milliers d'années dans la chronologie des écrivains bibliques. Ce que la Bible dit est vrai, dans les moindres détails. À la fin du XIXe siècle, l'évolution de la astronomie , géologie , et autre les sciences , ainsi que des découvertes de textes anciens du Proche-Orient , avait clairement indiqué que dans de nombreux détails et en termes de sa chronologie aussi, la Bible était souvent peu fiable et parfois juste faux . Certes, la date de création n'était plus tenable, pas plus que les dates pour les nombreuses générations suivantes dans la Genèse et les livres suivants, en partie à cause de la durée de vie incroyablement longue attribuée aux individus , comme 969 ans pour Mathusalem, 175 ans pour Abraham , et 120 ans pour Moïse . La confiance qui avait fait Chronologie d'Ussher possible était irrévocablement érodée.
- Michael Coogan ,L'Ancien Testament: une très courte introduction

Certaines personnes prétendent que la Bible est a) la parole de Dieu et b) une source fiable sur les événements historiques. Il est facile d'observer que, contrairement, par exemple, au Coran, la plupart de la Bible ne prétend même pas être une citation de Dieu et que la plupart des gens qui croient que c'est littéralement vrai ne connaissent pas la plupart de son contenu. Voici quelques problèmes plus détaillés:

  • La Bible est un méli-mélo d'histoire orale, de poésie, de légende, de mythe, de généalogie, de prophétie et de visions, dont certaines remontent aux tribus nomades du Moyen-Orient. Le problème avec les histoires orales est qu'elles changent avec le temps, et il n'y a aucun moyen de vérifier à quoi aurait ressemblé la version originale de l'un des récits de l'œuvre.
  • Les histoires orales qui ont finalement été incluses dans la Bible ont été écrites par différents groupes de personnes au cours des siècles et copiées à la main à plusieurs reprises, introduisant des changements et des inexactitudes dans le processus comme pour tout texte copié.
  • De nombreuses versions de chapitres qui ont été incluses dans la Bible par divers groupes (juifs, gnostiques et chrétiens) existent, et des décisions arbitraires ont été prises quant à celles à inclure dans ce qui est accepté comme la version chrétienne moderne de la Bible. Les chapitres qui, à un moment ou à un autre, ont été inclus puis retirés de la Bible sont appelés Apocryphes . Certains d'entre eux, notamment ce que l'on croit être des textes gnostiques, diffèrent radicalement de la version actuellement acceptée de la Bible. De plus, certaines sectes (en particulier catholiques et orthodoxes) incluent des livres que d'autres (en particulier la plupart des sectes protestantes) omettent, ou vice versa, il y a donc la complication supplémentaire qu'il n'y a pas de Bible en tant que telle, mais plusieurs différentes parmi lesquelles choisir .
  • Tant l'Ancien Testament que le Nouveau ont de nombreuses contradictions internes qui rendent toute tentative de juger littéralement impossible les paroles de la Bible. Par exemple, il y a deux récits différents de la création dans l'Ancien Testament, deux versions radicalement différentes du Dix Commandements et les contradictions majeures entre les récits de la vie de Jésus dans le Nouveau Testament.
  • L'analyse linguistique et textuelle de la Bible a démontré que certains chapitres comportent des élisions ou des ajouts faits par différents auteurs, rendant problématique la détermination de la version «originale» ou «vraie» de la Bible.
  • Il y a de nombreuses preuves que certaines élisions et ajouts à certains chapitres ont été faits pour des raisons politiques ou pour exprimer un point de vue religieux différent de celui de l'auteur original du chapitre.
  • Des sources historiques montrent que le Nouveau Testament est factuellement inexact sur des questions telles que le règne de Hérode , Le roman recensement , et de nombreuses déclarations archéologiques.
  • La plupart des baleines ne peuvent physiquement pas avaler les humains, ayant évolué pour manger du krill et du plancton. Aussi, ils ne sont pas poisson ( Jonas 1:17 ).
  • Contrairement à la Bible géocentrique point de vue ( Psaumes 31: 1 ), la Terre bouge . Vraiment, c'est le cas.
  • Pi n'est pas, en fait, Trois .

Suprématie de la Bible dans la pensée chrétienne

Car la Bible, malgré toutes ses contradictions et absurdités, ses barbaries et ses obscénités, reste une matière grandiose et criarde, et elle mérite donc une étude approfondie et une exposition éclairée. Ce n'est pas seulement beau dans la phrase; il est également riche en idées, dont beaucoup sont loin d'être insensées. On recueille en quelque sorte l'idée qu'il a été écrit de bout en bout par des hommes honnêtes - inspiré, peut-être, mais néanmoins honnête. Quand ils avaient quelque chose à dire, ils le disaient clairement, que ce soit le conseil que les ennemis soient tués ou que les ennemis soient embrassés. Ils savaient raconter une histoire, chanter une chanson, et étouffer un argument douteux avec des mots spécieux et désarmants.
- H.L. Mencken

S'il est acceptable de remettre en question Dieu ou ses motivations, remettre en question une interprétation littérale de la Bible est mal vu par les fondamentalistes chrétiens. Le protestant dogme deÉcriture seulesoutient que tout ce qui est nécessaire pour salut est contenu dans la Bible; la Bible est vénérée, non seulement pour son histoire et les thèmes majeurs de Jésus Christ comme Seigneur et Sauveur, mais à part entière en tant que «Parole de Dieu». La Bible elle-même est devenue un idole pour certains dans le christianisme moderne, en particulier ceux qui épousent une traduction spécifique (le plus notoire étant l'anglophone Mouvement uniquement version King James ); ces personnes élargissent le concept deÉcriture seuleà l'idée de toute suffisance, selon laquelle tout ce qui vaut la peine de savoir se trouve dans la Bible et tout ce qui la contredit est hérésie . Tel Inerrance biblique est la marque de Christian fondamentalisme .

Une raison majeure de la primauté que les fondamentalistes accordent à la Bible, et une lecture littérale du Bon Livre, est que mettre davantage l'accent sur la Bible permet à la communauté de foi d'interpréter le ' La parole de Dieu «directement sans la médiation d'un prêtre. Les protestants insistent sur une relation personnelle avec Dieu, ce qui est plus difficile avec toute une hiérarchie de l'Église se tenant entre l'individu et Dieu. (Du moins, c'est comme ça que ça doit fonctionnerthéorie. Ignorance du contexte biblique, combinée à la autoritarisme affiché par de nombreux prédicateurs conservateurs, rend cela plus douteuxs'entraîner. Sans oublier qu'une relation avec quelqu'un qui ne vous répond jamais n'est guère une relation personnelle.)