Avortement

Avortement par pennyroyal , tel que représenté dans un manuscrit du XIIIe siècle de Pseudo-ApuléeHerbier
Mettre fin à l'activité de traitement
Avortement
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Médicalement approuvé
Dans la ruelle du fond
Atout n'abandonnera pas. Hé, Républicains , qu'est-ce que ça fait d'être obligé de porter quelque chose à terme?
—Ceejayoz

Avortement , au sens technique, est toute expulsion du embryon ou fœtus de l'utérus avant qu'il ne puisse survivre indépendamment. Dans la plupart des contextes non médicaux, il fait référence à une gamme de procédures médicales utilisées pour mettre fin délibérément à un grossesse . Cet article se concentre sur ce débat sur la légalité de l'avortement provoqué, en particulier dans la culture «occidentale» moderne.


La question de savoir si et dans quelle mesure l'avortement provoqué doit être encouragé, autorisé ou découragé est une question sociale qui divise depuis longtemps théologiens , philosophes , et législateurs . Dans la plupart des régions du monde, ces questions continuent de faire l'objet de débats, en particulier sur les limites légales spécifiques à imposer à l'avortement tout au long de la grossesse, sur la durée légale des avortements provoqués par la grossesse et sur les droits des mineurs à avoir accès à l'avortement.

Le débat sur la légalité de l'avortement se divise généralement en deux camps. Les personnes qui croient que l'avortement devrait être légal (parfois avec des exceptions) sont le plus souvent appelées ' pro-choix »ou« pro-avortement », et sont souvent appelés« anti-vie »par leur opposition. Les personnes qui pensent que l'avortement devrait être illégal (parfois avec des exceptions) sont le plus souvent appelées ' anti-avortement »ou« anti-avortement », et sont souvent appelés« anti-choix »par leur opposition.

Contenu

Aperçu

Histoire

Voir l'article principal sur ce sujet: Histoire de l'avortement

Il est probable que le désir d'interrompre une grossesse existe depuis que les gens ont compris la cause de la grossesse, l'anatomie de base et herboristerie . Il est connu quechaquela culture étudiée a une certaine forme d'abortif, ou du moins quelque chose qu'ils croyaient être et accepté comme abortif. Les premiers cas enregistrés d'utilisation d'abortifs proviennent de Egypte , 1500 BCE . chinois les écrits de 700 avant notre ère contiennent des listes d'herbes qui mettront fin à une grossesse, ainsi que plusieurs références dans le folklore chinois à des pratiques séculaires; les deux suggèrent que les connaissances pour mettre fin aux grossesses remontent à 5000 ans. Le L'Ancien Testament dit que l'avortement ou le meurtre d'un enfant de moins de 5 ans est moins grave que le meurtre. Le partenaire du porteur de l'enfant ou du fœtus (généralement le père) doit être indemnisé (pas le porteur, généralement la mère). L'indemnisation est plus élevée si un garçon est tué que si une fille est tuée. Aristote , le Midrush juif et les textes chrétiens du 1 siècle discutent de la moral aspect concernant le stade de la grossesse où il était acceptable d’avorter, et quand ce n’était pas le cas. La conclusion la plus courante de l'Antiquité (et qui est généralement partagée par la plupart des gens aujourd'hui) trouvée parmi les personnes `` médicales '', les théologiens et les législateurs était qu'avant il y avait un mouvement appréciable (40 jours à 3 mois, selon la culture en question) l'avortement était considéré comme un choix acceptable pour les personnes.

Procédure

Il existe deux types d'avortement pratiqués par le établissement médical . L'avortement `` médical '', qui consiste à administrer deux médicaments pendant plusieurs jours pour faire expulser l'utérus du fœtus et l'avortement chirurgical qui retire manuellement le fœtus du parent. Les avortements médicaux doivent être pratiqués dans les 50 jours suivant la conception, ce qui limite évidemment son utilisation aux avortements du premier terme. Dans le nous , 17% des avortements sont «médicaux». Dans L'Europe  et le Royaume-Uni , le pourcentage d'avortements médicamenteux varie de 50 à 75%. Les avortements chirurgicaux sont la seule méthode qui peut mettre fin à une grossesse au cours du deuxième trimestre ou plus tard, et comprennentdilatation et curetage,dilatation et évacuation, et dilatation et extraction intactes (souvent mentionné dans la politique américaine par le mot à la mode chargé d'émotion «avortement par naissance partielle»).


Légalité et moralité

Voir l'article principal sur ce sujet: Moralité de l'avortement Carte des lois sur l'avortement par pays.Conseil pré-avortement obligatoire par état (cliquez sur l'image pour la légende).

La moralité et la légalité de l'avortement sont des questions très controversées, certainement aux États-Unis mais aussi dans de nombreux pays du monde.



En règle générale, le débat se concentrera sur le moment où la vie commence, si le viol ou l'inceste ou d'autres complications justifient l'avortement, et les intérêts concurrents de la personne avec le bébé et / ou de leur conjoint (ou plus), et du bébé.


Réponse efficace à la Zika virus est compromis aux États-Unis parce que Républicains hésitent à financer des organisations comme Parentalité planifiée pour faire la gestion et le dépistage. Les républicains n'aiment pas non plus l'avortement comme option dans le cas des fœtus gravement atteints et handicapés.

Plus récemment, les législateurs de l'Ohio ont tenté de faire adopter un projet de loi qui criminaliserait le fait de ne pas réimplanter une grossesse extra-utérine dans l'utérus, bien que les médecins aient déclaré que cette procédure était `` impossible ''. Le Dr Daniel Grossman a qualifié l'idée de «pure science-fiction». L’obstétricien et gynécologue de l’Ohio, le Dr David Hackney, a publié sur Twitter: «Je ne crois pas que je saisis encore une fois, mais c’est impossible. Nous irons tous en prison ».


Raisons pour lesquelles les femmes se font avorter

Il y a tellement de raisons pour lesquelles les gens décident de se faire avorter qu'il est difficile de les connaître toutes, et bien sûr, ces raisons peuvent varier selon les pays et les différents groupes. La plupart des personnes anti-avortement ne prennent pas le temps d'apprécier les raisons de l'avortement, bien sûr.

Une enquête réalisée en 2004 auprès de 1209 femmes américaines ayant subi un avortement a montré que leurs principales raisons étaient les suivantes:

  • 74% ont dit que avoir un bébé changerait radicalement ma vie , car interférerait avec l'éducation (38%), interférerait avec l'emploi / l'emploi / la carrière (38%), ou avoir d'autres enfants ou personnes à charge (32%).
  • 73% ont dit que je ne peux pas me permettre un bébé maintenant , car célibataire (42%), étudiant ou projetant d'étudier (34%), ou ne peut pas se permettre un bébé et une garde d'enfants (28%).
  • 48% ont dit que ne veux pas être mère célibataire ou avoir des problèmes relationnels , car pas sûr de la relation (19%), Partenaire et moi ne pouvons pas ou ne voulons pas nous marier (12%), pas dans une relation en ce moment (Onze%), la relation ou le mariage peut bientôt se rompre (11%), ou mon mari ou mon partenaire est violent envers moi ou mes enfants (deux%).
  • 38% ont dit que avoir terminé ma procréation .
  • 32% ont dit que pas prêt pour un (autre) enfant .
  • 25% ont dit que Je ne veux pas que les gens sachent que j'ai eu des relations sexuelles ou que je suis tombée enceinte .
  • 14% ont dit que mon mari ou mon partenaire veut que je me fasse avorter .
  • 13% ont déclaré problèmes possibles affectant la santé du fœtus .
  • 12% ont dit problème physique avec ma santé .
  • 6% ont dit que les parents veulent que je me fasse avorter .
  • 1% ont dit a été victime d'un viol .
  • <0.5% said that est tombée enceinte à la suite d'un inceste .

Les pourcentages se chevauchent pour plusieurs raisons.

Il n'est pas bien documenté sur le nombre d'hommes trans et non binaires qui se font avorter, mais c'est probablement pour des raisons similaires à celles ci-dessus. Comme les interdictions et les discussions sur l'avortement ont tendance à cibler les femmes cis, les hommes trans et non binaires sont généralement exclus du débat, mais leurs besoins sont également importants, et il y a une lutte continue pour un langage inclusif.


Points de vue religieux

Voir l'article principal sur ce sujet: Religion et avortement

Religions abrahamiques

Voir l'article principal sur ce sujet: Religions abrahamiques

On sait que les abortifs étaient connus dans l'ancien Moyen-Orient il est donc probable qu'ils existaient dans l'ancien Israël . Pourtant, ni le Torah , ni le Bible , comme il s'est développé au cours de l'histoire mentionne la pratique. Ce n'est que par l'interprétation qu'un lien peut être établi.

Les groupes `` pro-vie '' citent les nombreuses injonctions contre le meurtre dans le Nouveau et l'Ancien Testament et soutiennent que cela interdit l'avortement - après tout, le fœtus n'a pas été condamné dans le cadre d'un procès équitable (ce n'est pas une exécution judiciaire, ce que beaucoup les conservateurs de la vie), et ce n’est pas un acte de guerre (dans quelles circonstances la plupart des chrétiens pourraient accepter de tuer), et donc c'est un meurtre. L'âge minimum auquel un fœtus peut survivre en dehors de son utérus étant repoussé de plus en plus loin, dans certains cas après les dates limites pour l'avortement, ces groupes soutiennent ainsi que les fœtus sont avortés qui pourraient survivre seuls (bien qu'avec des help) - les avorter, par conséquent, est un meurtre, comme mentionné ci-dessus, et est bibliquement interdit. Il existe également un argument ténu en faveur de personnalité avant la naissance à Jérémie 1: 5 qui déclare que «avant de vous former dans l'utérus, je vous ai choisis»; ceci est généralement interprété par les groupes pro-vie comme impliquant une existence séparée avant la naissance, mais, étant donné le contexte, il est tout aussi probable qu'il se réfère à la prescience divine. (Bien qu'avant de vous former, n'impliquerait pas la personnalitéavant queconception?)

Un argument s'est développé, d'autre part, selon lequel la Bible attache moins de «personnalité» aux fœtus et aux très jeunes enfants. Exode 21:22 , à peine dix versets après l'injonction ci-dessus contre le meurtre, déclare que, si un homme frappe une femme, causant une fausse couche ou une naissance prématurée, mais sans blessure grave, il devrait être passible d'une amende par voie judiciaire de la part du mari de la femme. Si tel était le cas, alors le fait de provoquer une fausse couche ne pouvait pas être interprété comme un «meurtre» (puisque l'indemnisation n'était pas bibliquement autorisée pour meurtre). Ceci, tout en s'appuyant sur une bonne quantité d'extrapolation au-delà du texte lui-même, semblerait justifier l'avortement, car il n'implique pas la mise à mort d'une vie humaine. Par ailleurs, Nombres 5: 11-31 semble esquisser un test d'infidélité administré par un prêtre, en administrant une «eau amère» abortive, qui montrerait si une femme avait conçu (vraisemblablement hors mariage).

Il existe également un précédent pour avortements divinement causés : Osée 9: 11-16 (dans lequel Osée prie Dieu de provoquer la fausse couche des femmes d'Éphraïm). Cependant, il existe des preuves que les premiers chrétiens ont enseigné contre l'avortement.

Universalisme unitaire

Voir l'article principal sur ce sujet: Universalisme unitaire

L'Église Unitaire Universaliste soutient fermement les droits à l'avortement.

bouddhisme

Bas relief d'un massage avortement à Angkor Wat, Cambodge Voir l'article principal sur ce sujet: bouddhisme

Les opinions bouddhistes diffèrent, mais le Dalaï Lama a déclaré que l'avortement doit être envisagé en fonction de chaque situation.

Wicca

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Les wiccans ont également des opinions différentes sur la question, sans précédent.

Pastafarisme

Voir l'article principal sur ce sujet: Pastafarisme

Il semble que l'Église du Monstre Spaghetti Volant, connue sous le nom de Pastafarisme, n'adopte aucune position formelle.

Cthulhuisme

Voir l'article principal sur ce sujet: Cthulhu

Les adorateurs de Cthulhu promettent que le Grand Ancien traitera tous les fœtus de la même manière lorsqu'il se lèvera de son sommeil pour manger l'humanité.

Ingrédient secret

Voir Mouvement anti-vaccination # Fœtus avortés

Une peur infondée commun à l'anti-avortement et anti-vaccination 'activistes' est que les fœtus avortés sont utilisés dans les vaccins. En bref: ils ne le sont pas.

En outre, il y a des allégations selon lesquelles les entreprises d'aliments et de boissons gazeuses (Pepsi est généralement la cible) utilisent des fœtus avortés comme ingrédients. Cette peur a conduit à un projet de loi proposé en Oklahoma en 2012 pour interdire l'utilisation de fœtus avortés comme ingrédients dans les produits alimentaires. Ceci est également faux, bien sûr. L'allégation vient du fait qu'une entreprise qui produit des additifs, Senomyx, expérimente avec HEK 293 cellules, dérivées d'un fœtus avorté dans les années 1970.

Ne pas se soucier de les faits , Le sénateur de l'État de l'Oklahoma, Ralph Shortey, a présenté un projet de loi qui rendrait illégal l'utilisation de fœtus avortés dans les «consommables». Pourquoi? «J'en ai entendu parler quelque part sur Internet, que certaines entreprises utilisaient des fœtus avortés dans les aliments et qu'il fallait les arrêter». Il a précisé sur le sol que c'était «plus complexe que cela», bien que son timing semble suggérer qu'il ne savait pas que le premier article qu'il avait trouvé était une grave fausse représentation de la vérité.