Abomination de désolation

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Le Abomination de désolation ( hébreu :Mélanges Šiqqǔṣ(Indice du ciel), Septante grec :thés bdelygma erémóseós(βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως)) est un profanation de la temple de Yahvé dans Jérusalem mentionné dans divers Biblique prophéties .


Contenu

Bible hébraïque

Dans la Bible hébraïque, l'expression n'apparaît que dans le livre de Daniel , où il semble se référer sans ambiguïté à l'établissement du culte païen dans le Temple et à la suppression du culte traditionnel là-bas:

Daniel 9:27: «Et il conclura une alliance ferme avec plusieurs pendant une semaine; et au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation; et sur l'aile des abominations viendra celui qui désolera; et même jusqu'à la fin, et ce qui est déterminé, la colère sera répandue sur les désolés.
Daniel 11:31: 'Et les forces se tiendront de son côté, et elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, et enlèveront l'holocauste continuel, et elles érigeront l'abomination qui désole.'
Daniel 12:11: 'Et à partir du moment où l'holocauste continuel sera ôté, et l'abomination qui rend la désolation établie, il y aura mille et deux cent quatre-vingt-dix jours.'

La phrase apparaît également dans le apocryphe Premier livre des Maccabées :

1 Maccabées 1:54 'Or, le quinzième jour du mois, Casleu, la cent quarante-cinquième année, ils érigèrent l'abomination de la désolation sur l'autel, et bâtirent des autels d'idoles dans toutes les villes de Juda de chaque côté;'

Nouveau Testament

Jésus utilise l'expression à plusieurs reprises dans son discours `` Olivet '', le apocalyptique prophétie de la destruction de Jérusalem:

Matthieu 24: 15-16: «Ainsi, lorsque vous voyez l'abomination de la désolation dont parle le prophète Daniel, debout dans le lieu saint (que le lecteur comprenne), que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes.
Marc 13:14: 'Mais quand vous voyez l'abomination de la désolation se tenir là où elle ne devrait pas être (que le lecteur comprenne), que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes.'

Luc répète la même prophétie sans la phrase exacte:


Luc 21: 20-21: 'Mais quand vous voyez Jérusalem entourée d'armées, sachez que sa désolation est proche. Alors que ceux qui sont en Judée s'enfuient vers les montagnes, et que ceux qui sont à l'intérieur de la ville s'en vont, et que ceux qui sont à la campagne n'y entrent pas.

Été là-bas, fait ça

L'abomination de la désolation: les soldats romains entrent dans l'enceinte interdite du temple de Yahvé à Jérusalem et emportent la menorah et d'autres objets sacrés. Détail de l'arc de Titus.

Idoles sont couramment appelées `` abominations '' dans la Bible hébraïque et dans la tradition rabbinique judaïsme . L'expression a donc été systématiquement interprétée comme l'érection d'une idole à un autre dieu dans l'enceinte sacrée du Temple de Jérusalem. Le consensus rabbinique est que l'expression se réfère à la profanation du Second Temple (Temple d'Hérode) par l'érection d'un Zeus statue dans son enceinte sacrée par Épiphane d'Antiochus IV en 167 avant notre ère.



Le traditionnel Christian l'interprétation de cette prophétie est qu'elle s'est réalisée lorsque le Empire romain a limogé Jérusalem en 70 CE. Jésus a cité cette prophétie dans Marc 13:14 comme faisant référence à un événement dans l'avenir immédiat de ses disciples du 1er siècle, comme le siège de Jérusalem en 70 après JC. Saint Jean Chrysostome a compris que cela faisait référence aux armées qui entouraient Jérusalem et aux factions combattant en son sein qui ont précédé la destruction de la ville. Pendant le siège et le sac de Jérusalem, le Temple a été rasé, ses meubles en or et en laiton ont été pillés, et des étendards légionnaires romains contenant des images de dieux païens ont été affichés dans le temple, tout comme représenté sur le Arc de Titus . Plus tard, les Romains ont renommé Jérusalem ' Ælia Capitolina 'et érigé un temple à Jupiter sur le site de l'ancien temple. La nouvelle ville était peuplée de soldats romains vétérans. Il était interdit aux circoncis d'y pénétrer. L'application de la loi a dû être délicate.


Un commentateur relie la prophétie aux actions de Caligula c.40 CE quand il a ordonné qu'une statue en or se représentant comme Zeus incarné soit érigée dans le Temple à Jérusalem. Cependant, cette perspective ne s'est jamais concrétisée depuis qu'il a été assassiné en 41 CE avec sa femme et sa fille.

Dans la prophétie de la fin des temps

Cela semble être une instance où le prophéties apocalyptiques étaient sur l'argent. Jésus a eu raison sur le nez: le temple a en fait été profané et détruit lorsque Jérusalem a été entourée par des armées. Le temps du culte au temple était passé.


Ceci, cependant, n'est pas suffisant pour certains chrétiens fondamentalistes . Temps de fin dispensationalistes , en revanche, croient que le fondement de Israël est important dans la prophétie biblique, et a allumé la mèche pour Armageddon . Ils croient qu'un troisième temple sera construit par les Israéliens, sur le site actuel de Mosquée Al-Aqsa qui se tient là où le Temple se trouvait autrefois. Le but de la reconstruction du Temple est de pouvoir à nouveau être profané; car ils croient que le temple doit être reconstruit pour être profané une fois de plus, seulement cette fois par le Antéchrist . Ceci est censé être prédit dans :

2 Thessaloniciens 2: 3-4: «Que personne ne vous séduise par quelque moyen que ce soit; car ce jour-là ne viendra pas, à moins qu'il ne vienne d'abord une chute, et que l'homme de péché ne soit révélé, le fils de la perdition; qui s'oppose et s'exalte au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou qui est adoré; de sorte qu'en tant que Dieu, il est assis dans le temple de Dieu, se montrant qu'il est Dieu.

D'où leur soutien des tendances guerrières d'Israël et un traitement sévère de les musulmans . Ils espèrent que les relations israélo-musulmanes deviendront si tendues que les Israéliens seront poussés à détruire le troisième site le plus saint de l'Islam. Leur but est de permettre aux Juifs de reprendre la pratique du culte sacrificiel au temple, qui est obsolète selon la Bible chrétienne. Le but de l'existence d'Israël est que le judaïsme peut être détruit à la seconde venue. De même, la raison de la construction d'un troisième Temple est pour la commodité de l'Antéchrist, donc il sera disponible pour profaner. Tout cela ne vaut guère la peine.